文翁石室名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。名胜联，多用于亭台楼榭、殿阁寺庙、名山大川等古迹处。
我国历史悠久，地域辽阔，风景名胜甲天下。古今名人来到这些名山大川、古迹胜地，往往触景生情，兴致大发，欣然命笔，题写楹联。楹联是中国名胜古迹里最直观的文化现象。名胜古迹楹联，或镌刻于亭台楼阁，或分贴于寺庙祠墓……以抒发兴致和情怀，他们留下的那些立意深远的楹联佳作，不但为山水增色，美化了环境，又是游人吊古凭史的场所，既陶冶了人们的情操，又得到了大自然的享受，所以历来所称道传颂。名胜联就创作手法而言，可分为写景、咏史、叙事、抒情、议论等 
石室中学 成都所在巴蜀，自古崇文重教，汉景帝末年（公元前141年前后），蜀郡太守文翁在成都创建"石室精舍"，又称“文翁石室”，文翁石室是中国的第一所地方官办学校。班固在《汉书》称赞“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”此后，历经唐、宋、元、明等朝代发展，清代四川书院达到顶峰时期，成都就有锦江书院、墨池书院、潜溪书院、芙蓉书院、尊经书院等。这些书院都有一个共同点，即兴建很早，后毁于战火，又都在清代得以恢复，并在清末先后改为新式学校，成为现在成都著名学校的前身
嘉惠岷峨遗迹古；
炳灵江汉载英多。
清代顾汝修题锦江书院大门。文翁石室位于成都市青羊区文翁路文庙前街，清康熙年间，四川按察使刘德芳在文翁石室旧址上建锦江书院，现为成都石室中学。文翁石室：公元前143年至公元前141年间，蜀郡太守文翁创建"石室精舍"，又称“文翁石室”，历代多有兴废，文翁石室是中国的第一所地方官办学校
鹅湖鹿洞规条密；
虎气龙文学业新。
清代蒋攸铦题锦江书院二门
阙里门高从恕入；
尼山顶峻自诚登。
清代顾汝修题锦江书院奎星阁
儒宗绵竹张夫子；
道术青城范老人。
佚名题锦江书院奎星阁
博我以文，约我以礼；
尊其所闻，行其所知。
清代顾汝修题锦江书院奎星阁
为创为因，颂教思于不朽；
以妥以侑，修祀事而维虔。
清代奇成题锦江书院奎星阁
奎阁高标，罗群材意匠经营，楼成五凤；
棘闱光照，俾多士心花结撰，笔扫千军。
清代杨彦青题锦江书院奎星阁
汶阜之山，江出其腹，帝以金昌，神以建福；
江汉炳灵，世载其曲，蔚若相如，皭若君平。
清代李惺题锦江书院奎星阁
欣看石室来多士；
幸傍宫墙近圣人。
清代李承熙题锦江书院藏书室
芳躅难湮西汉守；
宗风姑舍马卿才。
清代顾汝修题锦江书院文翁祠
字水汇三巴，涌地词源倾井络；
笔峰联七曲，凌云逵路入文昌。
清代曹六兴题锦江书院大厅
稽古在平生，可信锦囊无俗物；
论文或不愧，试看江水有源头。
清代何增元题锦江书院大厅
求根柢于文林，天府名材储石室；
富波澜于学海，源头活水出岷江。
清代姜锡嘏题锦江书院训课所
国家需桢干之才，不徒词赋夸扬马；
圣贤重道义之学，幸际昌明启魏张。
清代敬华南题锦江书院训课所
君臣父子、昆弟朋友，虞廷惇此五典；
德行言语、政事文学，孔门列为四科。
清代顾汝修题锦江书院训课所
近圣人之居，秀映环林，七十子宗风共仰；
入文翁之室，名题石柱，八百人讲席同升。
清代韩文绮题锦江书院训课所
溯前贤遗迹，登其堂长慕其人，敢谓弦歌继美；
俾乡士同风，教以学先兴以艺，期为棫朴储材。
清代方觐题锦江书院训课所
萃巴蜀奇英，能诗能赋能文艺，须养立朝气节；
沐朴莪雅化，为孝为忠为贤良，难宽尔室功修。
清代敬华南题锦江书院训课所
何代无材，但使培养多方，陈李苏虞，应复生今日；
凡人宜学，果能琢磨有志，王杨张魏，宁独步当年。
清代杨彦青题锦江书院训课所
有补于天地曰功，有益于世教曰名，有精神之谓富，有廉耻之谓贵；
不涉鄙陋斯为文，不入暖昧斯为章，溯乎始之谓道，信乎己之谓德。
清代于培德题锦江书院训课所
盛轨溯文高，劝学兴贤，此日轮扶大雅；
英声绍扬马，敷华启秀，他时花看长安。
清代曹六兴题锦江书院讲堂
艺不徒游，当循志道、据德、依仁之序；
友何以尚，必待诵诗、读书、论世之功。
清代奇成题锦江书院讲堂
百行首彝伦，孝友无亏，须使初心如赤子；
六经崇实学，文章有价，自然平步入青云。
清代李彬然题锦江书院讲堂
周礼宾兴重于乡教，设司徒必考德行道义；
蜀都文治比科鲁书，观太史宜明易象春秋。
清代王炳瀛题锦江书院讲堂
辟正路于礼门，由义居仁，自昔文章先识器；
逢作人于寿考，贡珠论玉，行看藻采发山川。
清代蒋攸铦题锦江书院讲堂
于缉熙单厥心，匡之直之，辅之翼之，德成而止；
念终始典于学，藏焉修焉，息焉游焉，业广维勤。
清代余恒泽题锦江书院讲堂
沐作人之教泽，诵读弦歌，学足三年，期无负俊民秀民之选；
景先哲于羹墙，文章政事，原本一贯，岂徒夸小雅大雅之才。
清代蔡毓林题锦江书院讲堂
做秀才砥砺廉隅，便存宰辅规模，异日释褐登朝，自可立名臣事业；
为时艺菑畲经训，不失儒先法度，从兹因文见道，方能窥圣学渊源。
清代聂铣敏题锦江书院讲堂
由汉晋唐宗元明以迄于今，蚕丛西辟，棘路南通，想当年文翁居守，石室藏经，千百祀学校宏开，固知岷峨钟毓，世载其英，允矣光联井络；
溯邹鲁濂洛关闽相沿而后，鹿洞云封，鹅湖月冷，幸此地胥鼓悬堂，绛纱列帐，二三子弦歌不辍，惟参性道渊源，教惭无术，敢云远绍心传。
清代王来遴题锦江书院讲堂
爱祖国、爱人民、为建设社会主义而学习；
求真理、求技艺、愿增进文翁石室之光荣。
当代郭沫若题石室中学大门
斯楼为蜀国关键，慨捕燹倾颓，人物凋谢，数十年满目荒凉，遗风顿歇，溯渊云墨妙，李杜才奇，轼辙名高，久经宇宙，山川沧桑千古；
此地是锦江要会，爱舟樯上下，烟浪萦回，几多士同心结构，胜地重开，想石室英储，岷峨物毓，江汉灵炳，且看栋梁，桢干砥柱中流。
佚名题文翁石室
考四海而为巂；
纬群龙之所经。
清代王闿运集句题尊经书院。尊经书院位于成都市青羊区文庙西街，始建于清同治年间，清光绪二十七年(1902年)，四川总督奉旨宣布将锦江书院、尊经书院与1896年成立的四川中西学堂合并为四川通省大学堂，即今四川大学前身。上联出自左思《蜀都赋》，下联出自班固《幽通赋》
谈经人入室；
问字客停车。
清代聂铣敏题墨池书院廉泉精舍。墨池书院位于成都市青羊区青龙街，始建于清道光元年(1821)，咸丰年间，墨池书院原址一分为二：墨池、芙蓉书院
尝是昔年辛苦地；
旋知独有子云亭。
清代聂铣敏题墨池书院讲堂
出词精入理必精，文因工夫而制；
始进苟终身必苟，士以品行为先。
清代聂铣敏题墨池书院讲堂
看梅子熟时，个中人酸甜自别；
闻木樨香否，门外汉坐卧由他。
清代聂铣敏题墨池书院东园
岣嵝遗夔蒙，华开南岳；
芙蓉环益郡，秀启四川。
清代聂铣敏题墨池书院燕闲清旷堂
吉祥止止；
成性存存。
清代聂铣敏题墨池书院后门
斯道已将亡，留此四壁图书，尚读周礼；
后生诚可畏，何惜两行芹茅，不借渊云。
清代张之洞题四川国学院。四川国学院位于成都市锦江区三圣区街，始建于宣统二年(1910)，原名存古学堂，(1912)更名为“四川国学院”
