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有巢氏---创造美好，栖居高处 有巢氏 ：别称有巢、巢，号大巢氏。 有巢氏位列五氏之首，华夏族人，祖籍在今巢湖流域，建立古巢国，居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省吕梁市兴县石楼山一带,为中国上古时期部落首领。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。 有巢氏的传说在先秦古籍有记载，如《庄子·盗跖》“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。” 史传有巢氏是人类原始巢居的发明者 、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩对中华文明的发展具有积极深远影响。 2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念，即来自有巢氏的巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆，即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略·三皇纪》记载：“构木为巢室 袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。 姓氏诠释
有 “有”的甲骨文字形为：草木从地下生长出来。它的本义为：生长。 《玉篇》有，不无也。《易·大有疏》能大所有。《玉篇》有，果也。得也。取也。质也。采也。 “有”的 寓意为：创造美好。它的义涵为：以鸟为师，筑巢于枝。
巢 “巢”的甲骨文字形为：一个搭建在树上的棚子。它的本义为：住的地方。 《說文》鸟在木上曰巢，在穴曰窠。从木象形。《尔雅·释乐》大笙谓之巢。《疏》巢，高也。言其声高也。 “巢”的 寓意为：栖居高处。它的义涵为：遮风避雨，安身立命。 “有巢氏”的寓意为：创造美好，栖居高处。它的义涵为：以鸟为师，筑巢于枝；遮风避雨，安身立命。 姓氏解读 “有巢氏”最直白的解读为：有住房的先民。 有巢氏在树上建巢而居的发明，当是以鸟为师，从鸟巢那获得的灵感。这是人类文明的一次伟大进步，而在此之前的原始人类是穴居的。从穴居进化到巢居，极大地改善了先民的居住环境，也使迁徒变得更加便捷，从而无限延伸了人类活动的空间。 有巢氏并不是具指某一个人，也不是具指某一群人，而是泛指人类在漫长进化过程中的一段历史缩影。先民塑造了有巢氏这么一个人物形象，并赋予他许多神奇能力与美好传说，这既是对那段久远岁月的遥想与追忆，同时也是对“创造美好生活”这样一个朴素愿望的精神传承与使命担当。 著名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。”据中国历史大系表记载：有巢氏位列五氏之首，足可见有巢氏对于华夏文明之贡献，因此有巢氏也被誉为华夏“第一人文始祖”。 |
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