分享

康熙踏平准噶尔

 zqbxi 2020-07-06

康熙末年和雍正年间,以策妄阿拉布坦父子为首的准噶尔部逐渐强大起来,又和清政府发生矛盾冲突。策妄阿拉布坦是僧格的长子、噶尔丹之侄。噶尔丹夺取准部统治权后,策妄阿拉布坦因与噶尔丹发生矛盾,逃离准噶尔,及至噶尔丹进攻喀尔喀发动叛乱后,才乘势返回噶尔丹的根据地伊犁,协助并配合清军清剿噶尔丹叛军。噶尔丹死后,策妄初时尚能服从中央的政令,献出噶尔丹的骨灰以及噶尔丹的女儿钟齐海。策妄阿拉布坦一面在部内休养生息,加强实力,一面和其西邻哈萨克的头克汗发生多次战争,占领了哈萨克部大玉兹的全部地区和中玉兹的大部分地区,小玉兹也被迫向西逃避。塔什干、撒马尔罕等城市均在策妄的控制之下。随着准噶尔经济和军事实力的增长,它对中央政府的态度也发生了变化,越来越不愿意接受使令,并要求向东扩大牧场,觊觎从前噶尔丹一度占领的阿尔泰山以东和哈密附近。1714年,准噶尔以兵二千掠哈密,哈密扎萨克达尔汉白克额敏向清廷告急。康熙帝一面派兵赴援,一面遣使准噶尔,要求与策妄会盟,和平解决分配牧场的纠纷。策妄拒绝,且趁西藏内部发生纷争的时机,于1716年进兵西藏。清政府为了击败策妄的分裂活动,也调遣大军入藏,至此,清廷与准噶尔部的战火重新燃起。

西藏地方早在清朝入关之前,即与清朝政府发生了联系。皇太极于建号清朝的第四年,即1639年,便致书达赖,宣布清政府崇敬黄教的政策。此时,厄鲁特蒙古中的和硕特部首领顾实汗迁往青海,他和西藏的黄教首领达赖五世、班禅四世合作,进兵入藏,击败并杀死了统治西藏的藏巴汗,在西藏建立了和硕特蒙古与黄教的联合统治。从此,达赖、班禅成为西藏的最高教主,西藏政务由达赖与顾实汗共同委任的“第巴”来掌管,实际权力掌握在和硕特汗王的手中。顾实汗一直和清朝保持着密切的关系。在顾实汗的引荐下,1652年,五世达赖罗桑嘉措至北京朝见顺治帝,受到清廷极隆重的接待,清廷册封达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并赐以金册金印。顾实汗死后,其子达延汗、达赖汗兄弟相继主持西藏政务。1701年,达赖汗死,其子拉藏汗继位。和硕特贵族主藏政达60年,不可避免地与西藏当地上层人物发生了冲突。这时,达赖喇嘛的势力也在扩张,1643年,动工扩建布达拉宫,使之成为全藏的宗教圣地,又令其他教派改宗,扩大黄教势力,增加黄教的寺院和僧众,并直接和清朝皇帝联系。在蒙古汗王缺位的情况下,任命“第巴”,取得行政官员的任免权。1679年,五世达赖的亲信桑结嘉措被任命为“第巴”。1682年,达赖五世逝世,桑结嘉措竟匿丧不报,长达15年之久。清政府击败噶尔丹以后,才隐约听到达赖五世已死,遂严厉责问第巴桑结嘉措。桑结派代表进京,向康熙帝请罪,康熙帝虽未深责,但甚为不快。

1697年,第巴桑结公布达赖五世之丧,同时宣布自己择定的仓洋嘉措为转世灵童,正式坐床,称达赖六世。这件事激怒了和硕特部的汗王,认为这是第巴桑结扶植傀儡,排挤自己在西藏的势力,双方的矛盾日益尖锐。而新立的达赖六世仓洋嘉措,虽才华出众,却不是虔敬的佛教徒,而是风流倜傥的诗人。他十分厌倦布达拉宫里清教徒式的禁欲生活,一心追求浪漫的爱情。拉藏汗视之为假达赖,向清廷上报他行为不端。1704年双方发生冲突,拉藏汗率兵从其在藏北的驻地进向拉萨,率色拉、哲蚌和甘丹三大寺的代表努力调解,才达成协议,第巴桑结被迫退位,由他的儿子继任第巴。但是,和硕特汗王与西藏上层势力的矛盾并未解决。1705年,战端又起,藏兵战败,第巴桑结被杀。康熙皇帝因第巴桑结长期匿丧,又曾和噶尔丹勾结,对他很不满,所以在斗争中袒护拉藏汗,封他为“翊教恭顺汗”。拉藏汗捕拿达赖六世仓洋嘉措,解送北京。后来,仓洋嘉措在解经青海的途中死去。

拉藏汗清除桑结嘉措后,于藏中立伊喜嘉措为六世达赖,但丧失了青海诸蒙古的信任,诸部另立裹塘噶桑嘉措为真达赖。清政府为了缓和青、藏双方的争执,命噶桑嘉措暂住西宁塔尔寺主持教务,并于1709年派侍郎赫寿去西藏,协同拉藏汗办理事务。尽管如此,西藏仍存在着一股反对拉藏汗的强大潜流,局势并未稳定下来。策妄阿拉布坦一直窥测着西藏事态的演变。他表面上通过与拉藏汗联姻,先娶拉藏汗姐姐为妻,而后又招拉藏汗长子丹衷为婿,借以麻痹拉藏汗。另一方面却暗地同三大寺的喇嘛取得联系,并用说服和收买的手段使喇嘛倒向他们一边,这导致了拉藏汗的一些大臣和侍从的连锁反应。经过一系列准备之后,策妄阿拉布坦遂于1716年冬,派其弟大策凌敦多布领精兵六千,徒步绕戈壁,逾和阗南部之大雪山;涉险冒瘴,昼伏夜行,于次年七月,乘拉藏汗不备,由藏北腾格里海直入西藏,击败藏兵,进据拉萨,围攻布达拉宫,杀死拉藏汗,掳其妻子,搜各庙重器送伊犁。

清政府得知后,立即命西安将军额伦特及侍卫色棱率兵赴援,但清军仓猝进军,准备不足,兵力薄弱,于喀喇乌苏作战失利,额伦特战死。康熙决计厚集兵力,进藏平叛。1718年,命皇十四子胤祯为抚远大将军,指挥进藏平叛的各路清军;以年羹尧为四川总督,协助办理军务,又命傅尔丹及富宁安分兵出巴里坤及阿尔泰等地,以牵制准噶尔的援藏兵力。1720年,将军延信及噶尔弼分领满汉及蒙古官兵,自青海和四川两路进军西藏。清军以岳钟琪为先锋,自里塘、巴塘进兵察木多,轻装急进,直抵拉萨,大败准噶尔军,大策凌敦多布率残军逃回伊犁。与清军胜利进藏同时,清政府将住于西宁塔尔寺的噶桑嘉措正式册封为“宏法觉众第六世达赖喇嘛”,命满汉官兵及青海之兵送往西藏。1720年九月十五日,在将军延信主持下,举行达赖喇嘛坐床大典,确立了六世达赖喇嘛的正式职位,恢复了西藏的社会秩序。

1723年,清帝康熙逝世的翌年——雍正元年,青海和硕特蒙古贵族、顾实汗之孙罗卜藏丹津乘抚远大将军胤祯回京奔丧之机,公开发动武装叛乱。1697年,罗卜藏丹津的父亲达什巴图尔曾偕青海诸台吉入觐,康熙赐以御用冠服朝珠,翌年被清政府封为和硕亲王。罗卜藏丹津于1714年承袭其父的亲王爵位,并于1720年,作为青海和硕特代表,率兵参加了护送达赖喇嘛入藏的行动。罗卜藏丹津之所以发动反清叛乱,是有其深远历史原因的。顾实汗自从控制青藏地区后,在青海分其部众为左右两翼,由其诸子率领。顾实汗在世期间,一直与清政府保持朝贡关系。但自从顾实汗于1656年死后,青海和硕特失去了统一各部的能力,其留在青海的诸子,相互纷争,并不断率众掠内陆,抗官兵,成为清政府西北地区的边患。清政府直至康熙三十六年平定噶尔丹叛乱后,才致力于青海地区的招抚工作。同年,康熙命额驸阿喇布坦以及西宁喇嘛商南多尔济等于察罕托罗海会盟,招抚青海和硕特诸台吉,接着,又把顾实汗诸子中仅存的幼子达什巴图尔,如前所述招至北京,封为亲王。这样,青海和硕特蒙古又与清朝政府恢复了朝贡关系。然而清政府并没有在青海设置行政机构,清朝中央对青海和硕特部的管辖关系很松散,地方割据势力十分强大。罗卜藏丹津的叛乱正是青海地方割据势力在特定的历史条件下引发的。

罗卜藏丹津叛乱与清军进藏后加强对青藏地区的管辖有着直接的关系。清军进藏后,为了安定西藏地方的社会秩序,组织了西藏地方政府。将藏官中归附清廷最早的第巴康济鼐、阿尔布巴封为贝子,隆布奈封为辅国公,共同管理前藏事务。颇罗鼐授札萨克一等台吉,理后藏事务,各授噶卜伦,从此,结束了和硕特蒙古对西藏的统治。同时,清政府对青海也采取了相应措施,以青海诸台吉入藏効力有功为名,给罗卜藏丹津加俸银二百两、缎五匹的微薄赏赐,却晋封原为郡王的察罕丹津为亲王,封原为贝勒的额尔德尼额尔克托克托鼐为郡王,其余诸台吉也都被封为贝勒、公等不同爵位,以分化地方势力,防其尾大不掉。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多