第95天｜致良知•学习笔记｜父母的严厉是更高层次的爱

Fendsomowrqc4g 2020-07-06

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【经典导读｜读原文·悟原理】

先生于《大学》“格物”诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。爱始闻而骇，既而疑，已而殚精竭思，参互错综以质于先生，然后知先生之说若水之寒，若火之热，断断乎百世以俟圣人而不惑者也。先生明睿天授，然和乐坦易，不事边幅。人见其少时豪迈不羁，又尝泛滥于词章，出入二氏之学，骤闻是说，皆目以为立异好奇，漫不省究。不知先生居夷三载，处困养静，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之归矣。

爱朝夕炙门下，但见先生之道，即之若易而仰之愈高，见之若粗而探之愈精，就之若近而造之愈益无穷，十余年来竟未能窥其藩篱。世之君子，或与先生仅交一面，或犹未闻其謦欬，或先怀忽易愤激之心，而遽欲于立谈之间，传闻之说，臆断悬度，如之何其可得也？从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡骊黄而弃其所谓千里者。故爱备录平日之所闻，私以示夫同志，相与考而正之，庶无负先生之教云。

这段引言，主要讲明了传习录的起源。

针对《大学》中有关格物各种观点，阳明先生说应以旧本为准，这与当时的主流学说见解不同，很多人刚开始听到他的主张时，都认为是异端邪说，不予深究。徐爱刚听说时也很意外，继而又产生怀疑，但是经过殚精竭虑的深入思考，对照分析，又不断的去询问阳明先生，终于认识到，阳明先生提出致良知这个学说真的是经得起历史的考验。

他说阳明先生的主张就好像是水性冰冷、火性炎热一样，即使百世之后的圣人也不会产生疑惑。

后面又说，阳明先生天资聪颖，然而和蔼可亲，为人坦诚，平素不修边幅。早年，阳明先生性格豪迈洒脱，曾热衷于赋诗辞章，并深入研究佛道两家的经典之作。所以一开始的时候，人们听到阳明先生的主张，独特跟主流不一样，就会认为是异端邪说，是标新立异，因而不予深究。但是他们不知道，阳明先生在贵州龙场三年的时间，深处困境，修炼自己，学问的功夫已经超凡入圣，达到了炉火纯青的境界。

我们时刻受先生的教诲，深知他的学说，刚接触时似乎很平常，等深入研究才觉得愈发崇高；初看时好像很粗疏，仔细钻研才觉得愈发精细；刚接近近仿佛很浅显，深入探求才觉得没有穷尽。十几年来，我竟连它的轮廓都未看到。

阳明心学很简单、很平实，但又是如此深奥，没有去下功夫的人难以描述其中精妙，圣贤文化是关于人心的学问，如何开发人们心中这份无尽的宝藏，其中的妙处只有自己在实践中才能不断提升。

但是，今天的学者，有的虽与先生才一面之缘，有的只闻其名，有的怀着蔑视、恼怒的情绪，还没谈上几句就依据传闻臆说，妄加揣度，这样怎么可能真正理解先生的学说呢？跟随先生的人士，听着先生的教诲，常常得一而遗二，如同相马时只注意马是公还是母，是黑还是黄，却忽略了能否驰骋千里的特性。因此，我特意把平时从先生那里所听到的全部记录下来，给诸位同学奉上，以便相互校正，不负先生教诲之恩。

徐爱跟随阳明先生多年，却说连它的轮廓都未看到，何况我们这些后世的学人，所以学习阳明心学，未来还有很美妙的风景在等待着我们。

【成长故事｜砥砺前行】

一位大三学生的分享

参加学习给自己带来的最大收获就是修复了和父亲的关系。他说，“原来，获得幸福和力量最快的路径就是孝敬父母，修复自己和父母的关系，就是在修复自己和世界的关系。”

【明心净心｜存天理·去人欲】

做父母的对子女的爱是真诚、无私、无怨无悔、感天动地的，是世上最无私、最深沉、最伟大的爱。

父母过于溺爱甚至误导子女，看起来往往像好人，结果却毁掉了自己的前程。有些父母对子女爱之有道、教之有方，对子女的行为从严要求，他们看起来往往像恶人，结果却将子女培养成了爱家爱国、品行端正，利益自己、他人和社会的人。

父母的严厉是更高层次的爱，子女年少时虽然会对此产生一些烦恼或抵触，之后就会明白父母是世上真正爱自己的人。

当孩子出现问题时，不能够简单粗暴的态度将问题归结为孩子，还要考虑我们对孩子的引导是否在大道上。

只有我们自己不断的通过建设自己，才能够在孩子出现问题时，及时的予以引导和呵护，让孩子能够行正道，健康、幸福、安全的长大成人，天下的父母都希望孩子有成就，最好的办法就是给孩子找一个更好的老师，最好的老师就是我们伟大的圣贤。

你能走多远，取决于你与谁同行。我们想让子女走多远，取决于我们引导孩子们与谁同行！

确信无疑！学习中华文化，去追随圣贤，与圣贤同行！孩子们具备了正确的思维方式，通过持之以恒的不懈努力，就一定能够为自己打开幸运之门！当然可以走得更远，他的事业舞台会更大，他的心胸会更宽广，因而他能够为家族带来更多的荣耀。