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关于他
| 共 76 篇文章 |
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我每日接受先生的教诲，知道先生的学问，刚听到时，似乎很简单，但越了解越觉得高深；当世的君子，有的与先生仅有一面之交，有的都没有亲耳听到过先生的讲论，有的先抱着轻忽慢易、忿忿不平的心态，急于在短时间之内，仅凭一些传闻，便臆断妄度，这样如何能真正了解先生的学说呢？即便如徐爱这般资质的人，又是如此尊重阳明先生的学问—徐爱在... 阅446 转0 评0 公众公开 20-11-02 22:05 |
志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。但近世所谓道德，功名而已；所谓功名，富贵而已。“仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。嘉靖二年，起用为南京刑部郎中。嘉靖十一年，升任兵部右侍郎。曾任祁州知州，南京兵部员外郎，南京工部郎中等职务。立志于有德性成就的人，功... 阅690 转2 评0 公众公开 20-11-02 21:47 |
2. 志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。阳明先生告诉诚甫，一个真正“志于道德”的人，不会为功名所累；但当今，那些所谓“志于道德”的人，真正追求的，其实是功名富贵，所以才会为得失所累。阳明先生一声叹息，有多少人打着道德的幌子，其实是在追求功名富贵。真正有志于道德的人，无处不是行道立德之处，无时不是... 阅167 转1 评0 公众公开 20-11-02 21:47 |
回到中华文明的清晨。这个无可争辩的事实，驳斥了那些错误论调：有些人认为“中华文明始于有甲骨文、青铜器的殷商时期，文明历史不足五千年。”而良渚古城遗址所出土的文化、文物表明，五千年前我们已经形成了人类文明的初期硕果。所以，这是我们几年来学习中华文化特别重要的一份心得：中华文化是历经五千多年文明沉淀和实践检验的文化，是四... 阅298 转0 评0 公众公开 20-10-30 06:56 |
现在的儒者跟孔孟的时候不一样了，他们只讲了一个霸者的学问，所以才要了解阴谋诡计，他们的内心都是一个功利主义的心，孔子作经的那个宗旨刚刚相反，孔子做经的目的是为了正人心，而这些后世儒者讲的就是功利主义，所以后世的读者无法理解孔子的一片苦心，于是阳明先生说孔子作经这番苦心，如果不是能够与上天同德的人，根本就无法理解、读不... 阅914 转3 评0 公众公开 20-07-07 15:21 |
先生叹曰：“此说之蔽久矣，岂一语所能悟？今姑就所问者言之，且如事父，不成去父上求个孝的理？事君，不成去君上求个忠的理？交友治民，不成去友上、民上求个信与仁的理？都只在此心，心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。以此纯乎天理之心，发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友治民便是信与仁。只在此心去人欲、存天... 阅110 转2 评0 公众公开 20-07-06 20:01 |
第96天｜致良知?学习笔记｜明明德即是亲民【经典导读｜读原文·悟原理】很多学习者只得其一而不知其二，比如有些人觉得致良知就是做个好人、是行善，就是依照良知做事，然而他不知道致良知是去除心中污垢的功夫，如果灰尘污垢不除，良知之镜昏暗不明，就不能照见问题的本质，此时所谓的依良知行事就是一句空话。深刻体证心道德事4部曲，心... 阅158 转2 评0 公众公开 20-07-06 20:01 |
第95天｜致良知?学习笔记｜父母的严厉是更高层次的爱【经典导读｜读原文·悟原理】徐爱刚听说时也很意外，继而又产生怀疑，但是经过殚精竭虑的深入思考，对照分析，又不断的去询问阳明先生，终于认识到，阳明先生提出致良知这个学说真的是经得起历史的考验。但是，今天的学者，有的虽与先生才一面之缘，有的只闻其名，有的怀着蔑视、恼怒的... 阅191 转2 评0 公众公开 20-07-06 20:01 |
既而曰：“已后与朋友讲学，切不可失了我的宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶的是良知，为善去恶是格物。只依我这话头随人指点，自没病痛。此原是彻上彻下功夫。利根之人，世亦难遇，本体功夫，一悟尽透。此颜子、明道所不敢承当，岂可轻易望人！人有习心，不教他在良知上实用为善去恶功夫，只去悬空想个本体，一切事为俱不... 阅170 转1 评0 公众公开 20-07-06 20:01 |
阳明先生通过自己的体证、悟道，但我们自己如果没有下真功夫体证，那致良知仍然是阳明先生的学问，变不成我们自己的学问，所以我们千万不要把致良知当作口头禅而不在自己心上下功夫。那怎样才能和员工建立心与心的链接，从而激发员工生命的能量呢？企业家建设自己心灵品质，以生命唤醒生命，在成就员工成长的同时，也在成就客户，成长员工之心... 阅1291 转4 评0 公众公开 20-07-06 20:00 |
