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1、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 2、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 3、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。  4、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 5、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。  6、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。 7、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。  8、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。 9、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 10、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。  11、只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。 12、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。 13、生而为人，我很抱歉。  14、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。 15、这世上不幸的人各式各样——不，毫不夸张地说，这世上尽是不幸的人。 16、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。  17、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。 18、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。 19、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。  20、人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。 太宰治，本名津岛修治。《人间失格》的作者，1948年6月13日投湖自尽。年仅39岁。“生而为人，对不起。”这也许是他的遗言。其实，我觉得并没有什么抑郁症，不过是累了。  累到厌倦自己的卑微。尽管这卑微，一再的让我们错误的理解成了伟大的平凡。也许用尽一生的力气，也不过是在苟延残喘。既如此，确是人间不值得。 太宰治还在书中写道，在所谓的“人世间”摸爬滚打至今，我唯一视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。
 初次见这本书的时候，只是觉得书名好奇怪啊，《人间失格》，失格是什么意思呢？ “人间”是个名词，在日语中是与“人”同义，但是不具备“社会”等含义。所以，我们可以把《人间失格》的书名理解为：“丧失做人资格的人”。  但是，与其说是是太宰治的作品，还不如说此书蕴藏了他本人一生的遭遇与映射。小说里的叶藏就是作者太宰治的性格：从小体弱多病，懦弱敏感，内心充满对人的恐惧，严格来说是部半自传体小说。  《人间失格》讲述的是小说讨好式的主人公叶藏悲惨的一生：自认为是个“边缘人”，与人、环境格格不入，有着社会中边缘人自我沉沦的历史： 参加过非法的马克思主义社团；也曾与女优相携自杀，女方身亡而他获救，最后被以教唆杀人的罪名入狱；最为直接打击的是婚后纯洁的妻子因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；之后大庭叶藏彻底丧失为做人资格的人，如行尸走肉般走向堕落的人生。 书中的大庭叶藏人生经历是作者一生的缩影，作者已经告诉我们，太阳不是一下就落山的，他的一生也在不断地尝试去与这个社会和解，与人生和解，但很可惜的是，努力无果，他所做的每个选择叠加起来，让他对这个世界彻底失望，导致了“人间失格”，最终选择以自杀的方式结束自己的生命。 其实，大庭叶藏的命运经历又何尝不是我们每一个人都正在经历的事情呢？ 品读这本书，就像是剖开自己的内心，直面内心最真实，最无奈，最恐惧的地方，将自己心里最不愿示人的那一面暴露在阳光下，如果你也有与大庭叶藏一样的苦恼，不妨点开下方链接【去看看】，29.8元，用一顿午饭的钱就能在闲暇时分，捧卷细品，在书中寻找人生的答案。 |
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