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文：老友手札 普通心理咨询师 我一直都认为“自律”不是一个值得被过分推崇的东西。 这么说当然不是因为“自律”没有价值，而是因为它的价值被我们过分高估了，并且我们对它的理解，也存在诸多偏差。 这样的态度确实与一些朋友平时看到的“越自律，越自由”、“自律是人生开挂的开始”等并不相同，但吃惯了大鱼大肉，来点清淡绿色的不仅对肠胃有好处，还可能收获一些意外之喜。何乐而不为呢。 因为动不动就将玩具往大人身上丢、没有得到自己想要的就大声哭闹、嬉笑着将刚摆好的什物摔得满地，我们便一边头疼一边给自家孩子贴上“不听话”、“调皮”、“熊”的标签。 但我们头疼并不是因为孩子这么做真的有问题，而是孩子这么做“不符合我们的生活标准”、“扰乱了我们自己的生活”、“让我们感觉控制不了孩子”。 是的。小的时候，谁脑袋里都没有直接装上“最先进”的观念与标准，所以，出现这样的行为不仅是正常的，更是在协助我们通过摸爬滚打适应、了解、感受这个世界。但也确实，这样的尝试是非常不符合成年人观念的。 所以头疼的父母，一方面为了自己少受点“孩子不按照自己标准出牌”的头疼、一方面为了孩子的未来，就出来管教、引导、教育孩子了。 这个阶段呢，在我们的成长过程中被称之为“他律阶段”，即，通过他人约束我们自己。 随着年龄的增长，我们的经历、感受、经验、阅历等也在不断积累。 这时候，我们脑海中的世界不再是空白的、杂乱无章的，而是逐渐有了属于我们自己的色彩，以及一些学到的和自己总结出来的标准。 接着慢慢的，我们开始按照自己的标准判断、分析、总结，按照自己的标准去做决定。这个时候，我们就是在“自己控制自己”，即，自律阶段。 不要埋怨我喜欢咬文嚼字，但是从“约束”到“控制”的发展其实代表了很多东西。 在我们被“约束”的时候，我们人生的主动权更多的是在父母手中，因为只要父母不乐意，我们想要的东西就得不到，而我们又需要为了达到“让父母给我们更多资源和爱”这个目的，被迫压抑真实的自我去听父母的话、被父母“约束”； 在我们实现“自我控制”的时候，我们已经拥有了一个可能单薄，但绝对属于自己的“自我”，而我们人生的主动权，也因为自我的出现、我们开始追逐自我，而逐渐收回到自己的手里，所以，在和父母意见相左时，这份追逐会告诉我们“请一定要听从自己内心的声音”。 和父母相对成熟的标准、约束相比，我们刚刚形成的属于自己的标准、“自我”，确实有些浅薄。可暂时的浅薄，会因为我们不断贯彻自己、不断在顺利与碰壁中自我完善、不断做自己想做和需要做的浇灌，而逐渐成长起来，并结出“拥有相对独立的自我”、“对自己有较强控制力”、“能一定程度掌控自己的人生”等果实。 而约束和控制，还有另外层次的意思。 约束，更倾向于“我现在做不到，所以要勉强自己”的自我压抑；控制，更倾向于“这会儿我的面前有多个选择，而我不仅知道自己有权利选择，更清楚的知道自己有能力去选择我想选择的”。 就好比，美食当前，不能与口腹之欲和平相处的朋友，则需要通过自我压抑来抵御美食的诱惑、欲望的影响，但其实起作用的是自我压抑，而不是自己真的不怎么受影响；能做到的朋友则不同，他们能轻松做到不怎么受影响，则不会出现“过分压抑带来的欲望攀升，以及在我们被欲望控制后出现的反弹”，所以属于真正做到“自我控制”。 那么，两者的区别从另外一个层面来看就在于： “约束”对应着“欲望能很容易的控制我”；“控制”则对应着“我能与欲望平起平坐，不受它的影响，控制权在我自己手里”。 所以，真正的自律自然不是“仍旧被欲望控制的‘约束’”，而是“主动权已经在自己手里，并且控制力还不错的‘自我控制’”。 当然，在我们的内在还很弱小的时候，控制我们的并不是只有欲望，还有本能、情绪、诉求、原生家庭等诸多因素，但无论可以控制我们的因素有多少，最终我们都要从它们手中拿回大部分的控制权。 那么，从这个角度出发，确实“丢掉了对美食的执着，开始坚持在健身房锻炼”、“丢掉了懒散，开始计划自己的生活，并执行计划”、“丢掉了敷衍，开始积极上进，用心赚钱”等努力看起来是我们开始控制自己、我们开始自律了。 但真相有时候并不是这样。 自律的核心，在于“控制权在哪儿”，而不是在于“我们做了什么”。 填不饱的肚子，让我们一直受制于口腹之欲、一直不停地追逐美食，那这时候控制我们的便是欲望。停止对口腹之欲的满足，转而去健身房锻炼，这个转变是属于自我控制。但支撑我们坚持下去的动力，往往是来源于“我们确实变好看了”、“我们确实减肥了”、“我们确实身体好了”，而这三样是否也是在满足自我实现的欲望、对美的追逐、生存本能呢？ 同样的，开始计划性的生活，也可能是建立在“内心想要稳定”的诉求上；“用心赚钱”则可能是来源于生存焦虑、安全感匮乏、渴望被认可。 所以，并不能简单的认为“这些就是自律”，因为很多时候，我们只是换汤不换药的“不再被曾经控制我们的欲望控制，而是被一些新的欲望和诉求控制”，甚至控制我们的欲望没有变，只是变成了其他的表现形式。 那么，这时候控制权还是没在自己手中。 欲望、诉求、本能、情绪等，是我们天生就有的。它们的存在、出现、存续，以及对我们的影响，都是正常的。但如果我们始终被这些控制，那我们拥有的便不是属于自己的一生，因为所有的选择和决定，虽然我们认为是来自于自己，可其实是来源于它们。 人生匆匆几十年，这几十年本来也就不那么容易，既然来到了尘世间，还是得过真正由自己选择、由自己决定的生活。虽然，我们并不能选择很多、决定很多，但也至少不能总是被外物控制。 这也就把自律，推向了另外一层含义，即，我有选择权，并且能在选了之后真正做到，以及主动权在我手里，而不是“被外物控制只能这么选”。 选择权建立在“能做到”之上。选择了却做不到，那这个选择就是没有意义的，等同于没有选。而“能做到”是建立在“自律”，即自我控制、对自己和自己的人生有相当控制力这个基础上。 就比如，我的情绪是我的情绪，而我是我，我不会被情绪影响得很厉害、我可以一定程度的控制自己产生什么样的情绪，同时，我也可以很好的消化情绪。这时候我既能回击，也能做到不怎么受影响，那么在面对非议、攻击、否定的时候，我才真正具备了是选择回击，还是选择不受影响的权利。 虽然有时候，我们确实会选择回击，但这个时候的回击，是我们经过思考，判断这个时候需要回击才进行的回击。控制权是在我们自己手里。 看到这里可能你会稍微有些对号入座，开始思考自己现在究竟是被控制多，还是主动控制多。 但人不可能绝对控制自己，也不可能拿回来所有的控制权。所以，不要执着于自律，因为对欲望、本能、情绪等的满足，是我们产生动力的主要途径；而执着于追求自律，本质还是对“我想要改变自己”、“我想要自律”这样欲望的追逐，本质也还是被控制。 所以，真正的自律，并不是“我只做客观上利于自己的事情（如学习）”、并不是“我的生活很规律（如计划性很强）”、并不是“连续不断的做利于自己的事情（如运动）”，而是“美食和运动这两个选择摆在面前的时候，我不会受任何一方的过度影响，选择运动的时候就不惦记美食、选择美食的时候内心则没有‘我没运动’的负罪感，以及无论怎么选，我都能投入其中去享受”。
可很多时候，我们往往就会陷入一种非黑即白的状态，要么一直吃、一直埋怨自己不够自律，要么一直运动、一直被运动带来的畅快吸引，不运动心里就特别难受。 这两者其实本质是一样的。但对于前者我们是否定的，对于后者却认为这是“自律”的表现，并加以吹捧。 只是现在看来，后者并不是“自律”、认定后者是“自律”的解读，则是在逃避“我们依旧被控制”这一事实。
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