 1、 孩子在我们眼中的定位。 目前，不同国家教育工作者对孩子的教育理念或有争议或有不同，其原因是教育理念源自文化，因为我们文化的不同，思想的不同，导致我们教育理念的不同。先不讨论哪一种教育理念更好，我们应该站在更高一个维度去思考，孩子在我们眼中的定位是什么？从人的本性来讲，孩子是我们自身生命的延伸产物，我们中国很多人受儒家思想文化熏陶，讲究长幼之尊，父母之命，媒妁之言，这是人受基因和文化的思想限制，我们不应该将孩子仅仅定位为生命的延伸产物，也不是自己的产品或要一直控制的对象。我们思考问题需要跳出现有思维禁锢，超脱这种文化限制去思考，孩子更像家里的一位的同屋室友，并且会陪我们走过人生里非常重要的一段时光，我们会给予其关键的帮助，但是彼此之间是两个平等的独立人格的人。 2、 如何陪伴孩子？  确立了孩子在我们眼中的定位，脱离文化限制，更客观的看我们应该如何陪伴，那就是给予认知世界的能力，给予生存的能力，从学习方面说是给予学习方法和思维，营造学习的氛围，引导学习习惯。古人说'授人与鱼不如授人予渔'，不要只直接给予他想要的知识，而是教以方法和思维，使其具有能够获得知识的能力，如果不能给予知识的学习方法，也要给与为人处事的方式，习惯的培养，而不是保姆式的居高临下的家长式教育方式。我们多以身作则，孩子学习时，自己也在学习甚至比孩子学习时间还长，孩子才能耳濡目染，认为人就应该这样。潜意识的培养，周围的环境影响对孩子更重要。除了两个极端，大部分孩子学习是需要引导的，有的家长说自己孩子不是学习的料，孩子教育不能只靠自觉，那是推卸责任，没有以身作则过程的因，只要心中那个完美的果。孩子不会知识时先教方法，在家中营造一个学习的氛围，好的学习习惯和方法。有的家长天天考生字，考单词不会就批评，因为你的居高临下，孩子的自信、自尊都在受影响。  人的一生是一个不断学习的过程，小学、中学、大学、直到工作都在不断的学习新的知识，而往往决定人一生命运的、学习时间最长的阶段是在工作以后，孩子上中学想学了想努力了，当初小学的那点知识学习时间可以忽略不记，如果具备方法和思维习惯，在人生的道路上我们在关键时刻帮一把，给与培养正确的思维方式更重要。相比学会一个知识点，思维更重要，认识更重要，如果教孩子习惯而未养成，重引导和方法而非只告诉她什么是对什么错，他会觉得你在说教，加上孩子对父母长期啰嗦的抵触，青春期的叛逆，学习的压力都会让你说的话变成空气而已。你教孩子不要玩游戏，不是只告诉她要学习不能玩，人的大脑抑制一个感兴趣的事是大脑外层神经控制，这部分神经孩子到了中学才发育成熟，很多成年人都控制不了，成年人看抖音被后台的算法所吸引每天抱着手机不放，成年人如此，何况小孩子。人说少不更事，懂事有早有晚，不强求。她儿时看过你的努力陪伴，看过你经常和她交流的思维方式，看到你解决问题的方法，剩下的就是遵循规律，顺其自然。学习不见得就是学习考试，也可以学习艺术、也可以学习为人处世、也可以学习吃苦。农民靠吃体力的苦生存，工程师靠技术生存，销售靠情商和市场生存，企业家靠资源和格局生存。 三、站在文化之外看教育的因果。  在文化范围思考，从哲学的角度去思考，有唯物主义和唯心主义。唯物主义认为道是事物的普遍规律。唯心主义认为道是宇宙、精神的本源。我觉得应该站在唯物和唯心之外看问题，站在道、神、佛之外去看问题，是站在之外不是之上，我对道、神、佛无轻蔑、不敬之意，我本充满敬意，但无慧根，站在外面看世界更好。把中国和西方的历史文化融合后，去考虑为什么出现进化论的西方，如今美国总统就职的时候，还要手按圣经并宣读自己的誓言，誓言这样的唯心主义产物却能和科学巧妙的结合在一起。其中重要一点就是，过重的唯物主义促进下，人们做事会心无畏惧，不记后果。借用《遥远的救世主》中高人自嘲的一句话'本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量祸福，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。'我们虽不是后山人，但努力做个明白人。人有了现在的因，能种下什么果，只有天知道。如果要用科学的角度去解释一下，那就像刘慈欣写的《三体》，没有到达那个维度永远不知道什么是降维打击，升高一个维度思考才知道，我们认知我们的三维世界到底是什么。科学家猜想将维度从0维奇点直到假设为11个维度。数学上对奇点概念在高等数学的复变函数中也有提到。  佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，我以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住因果，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。'得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅，各尽所能，各取所需。'  孩子教育也有轻重之道，要有重我们力所能及在孩子人生道路上去指引的因，轻遵循事物的普遍规律后而得到的果。超脱我们周围普遍所认知的文化去遵循事务规律，而不是遵循文化的规律，不是遵循人性的规律。俗话说强扭的瓜不甜，谁不甜？不甜的不只是你，还有孩子。 对于教育理念我观点是四个字'大爱不爱'，大爱遵从规律，教授方法，培养思维对孩子有利的爱，不爱不是放任不管，是指不溺爱、不控制的爱、不按照我们固有的思维方式去爱。 |
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