|
今天我们就聊聊传国玉玺。宋朝的宋哲宗时期，有一个姓段的农民种田时发现一块石头，就上报给当地的官员，官员一看上面的八个字：“受命于天，既寿永昌”。这八个字可是当年李斯用小篆体写的，官员不敢怠慢，就献给哲宗皇帝。哲宗皇帝命自己的大学士（丞相），鉴别这印的真假，丞相看了半天冒出一句话：“边角没镶金，这是假的“。为什么要镶金？话得回到王莽篡汉时期，王莽篡汉之后就想拿到这个传国玉玺。传国玉玺是当年嬴政在秦破赵之后拿到了赵国的和氏璧，让李斯去雕刻“受命于天，既寿永昌“，代表我是神权与实权合一的始皇帝。这一块玉玺就一路传承，到了刘婴手上，刘婴年幼便把玉玺藏在了长乐宫的太后王政君那里，王莽派自己的堂弟王舜向太后要玉玺。太后左右为难，左边是自己儿子，右边是自己姓王的，于是“怒而摔之”。意思是欺负我们孤儿寡母的，于是玉玺被摔破一个角。王莽让工匠用黄金把缺了角的地方补起来，“金镶玉”的传国玉玺就这样往下传。中国人玺、宝、印、章，这4个字说的是一个东西，就叫章。官员所持叫“印“，贵族世家所持的叫“章”，宝其实也是玺，武则天觉得这个“玺”同“死”字，听着说“玺”好像是“死”，她就把“玺”改成“宝”，所以玺又称为宝。如果赐印的话就代表着一种归属，当年刘邦刚刚灭了秦之后，南越国的赵佗就趁机吞并了这块地，变成一方诸侯，于是刘邦就给他赐印。印就很有讲究，绶带的绶就是让他用绳子穿着，代表着你是我的藩属国，当时刘邦就派了大臣陆贾过来，告诉告诉赵佗：你接了这印就以君臣相称，如果不接就逮机会来打你。所以赵佗没办法把这个印给接了。从这天开始，将来所有的藩属国想要得到册封，都必须得拿到中国国主给他的一方印章。有的叫玺，有的叫印，如果拿到的是玺，就说明我承认，你是跟我并肩的。比如，匈奴单于在白登之围以后，刘家的天子都不敢惹他们，都会写着“匈奴单于玺”。王莽上位后给他们赐了个印，上面写“新匈奴单于之印“，新是新朝的新，一般在名字前面加朝代名，就说明你是我的臣属国，而且，从玺改成了印，也就是说你是我的一个藩属国，所以，当年匈奴单于很不爽，就跟新朝不对付。传国玉玺什么时候被记载没了，就是在后唐皇帝城被破的时候，他拿着这块印章在楼里面自焚，之后就消失了。后面出现了很多乱七八糟的印章，历史上一再的证明都是假的。我们对于传国玉玺的执念，主要是因为代表着一个国之正宗。其实天子有很多方印，比如说汉有6印，后来又到8印，到后面有30多枚印，到乾隆有24枚印，它有各种各样的功能。而且天子的印，有的时候对天子也是一种约束，海昏侯刘贺被霍光弹劾当中有一条罪状就是说，你盖完章就把章扔那儿，让大家走来走去都能看见，非常不尊重玉玺。意思就是，你连枚印章都管不好都乱扔，你还当什么皇帝？严重到这个程度。当官有官印，有的朝代是官员自己带着代表个人；有的朝代就变成了政府的官印，代表着这个地方这个官位的印章，你人走印一定得留下。后来管理严格了，在明朝的一本民间野史上面记录了一个故事，明朝规定如果官印丢失就要被追责，可能还要受刑罚，所有的官员是不敢丢官印的。有一个官员被同僚陷害，他的官印被偷了。官员就造了一把火烧官衙，同时他把官印的盒子递给偷官印的人，告诉他把印章还回来就没事，要不然就拿着这盒子吧，意思是我已经发现你偷的，你要么还回来，要么我就揭发你，当时的罪状是偷的人和丢的人同罪，他只能乖乖的把印章还回来。最近我跟老师傅在学刻字，给自己刻一方印玺。有阳刻有阴刻，研究这事儿我觉得挺有意思的。也希望大家多学一点祖国传统的一些东西，其实老祖宗留下来有些东西真不错。我们今天就先聊到这里，更多的内容到我们的博物志专栏收费里收听。 作者：文博
编辑：司司
|
