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奇门遁甲是我用心最多的一门数术，做为三式之一，它有太多的神奇传说，这些年也出了很多的流派，我对各种秘传了解的不多，所以这里只说说基于鸣法的飞盘奇门遁甲。 飞盘奇门从洛书发衍而来，由九星八门九宫奇仪九神做为基本要素组成。这么多让人眼花缭乱的符号，组成了4320局，合一岁4320时。那么奇门的太极在哪里？ 我们任意选择一个时辰，比如最简单的甲子时，虽然有阴阳九遁十八局的变化，但是星门宫与奇仪神这两组，是有规律可循的。天蓬休门一宫至天英景门九宫是不变的，奇仪神也必然是戊加戊临值符。大家可以换成其他任何一个时辰的奇门局，来观察星门宫、奇仪神的组合，就会验证这个说法。所以我们可以推出，时辰就是奇门遁甲的太极点，就想娲皇手中的圆规的圆心一样，其他所有符号都是围绕它展开的，这也是鸣法以时干取六亲的来由。星门宫、奇仪神两组符号一经一纬，共同体现了时间的流转，也就是遁甲之名的由来，而不是甲木隐藏的意思。星对应天盘奇仪，宫对应地盘奇仪，而门对应九神，下面我们说一下九神。 奇门遁甲所用的九神，实际上是九宫的符号化。做九神本位图如下：
值符位在中五，戊己土象，统摄八方、调和阴阳，吉则高贵、凶则卑微；腾蛇火神，隐于大泽；玄武水神，鳞甲似艮；六合木神，如离之虚；太阴金神，象坎中实；青龙在震，号令雷霆；白虎在巽，风云杀伐；九天乾父，刚健高远；九地坤母，包容渊深。自值符而腾蛇六合白虎九地，阴渐长阳渐消；自值符而玄武太阴青龙九天，阳渐升阴渐降。在我看来，九神系统更多的是阐明一种顺序，描述了所言卦象的一种直观拟态。比如艮卦，可以是玄武，借龟甲之固言艮，也可以命名为贪狼，借狼牙之利比喻艮卦之象。同理，借风从虎之说用白虎喻巽，也可以用鲲鹏喻风；离为太阳，用金乌是不是更合适？兑为蛇为羊，那腾蛇为兑象，白泽、鸾凤也可以阐兑卦的。当然我们可以换其他神禽圣兽来用，比如巽鲲鹏、离金乌、兑朱雀，阴卦配神禽；震青龙、坎玉兔、艮贪狼，阳卦配圣兽。是不是也有一定的道理呢？所以九神不过是以象言理、以理喻象，大家不必太在意其名称。 之前网络上有大值符与小值符、天值符与地值符之类的说法，把星宫仪神混为一谈，其实是因为概念不清、理法不明。值符作为九神之一，本意是符合动静之机，统领其他八神。前是玄阴龙天、象征阳气升，后是地虎合蛇、象征阴气降，所以值符是阴阳升降、主客往来的枢机，就象九宫里的中五一样的存在。
如上图阳一局甲子旬庚午时，这里的值符指的什么？不是甲子戊，也不是六庚，更不是天蓬或者三宫，而是戊加庚这一组合。至于甲子戊，可以是旬首，天盘奇仪简称天仪（鸣法中用天乙论，估计是避讳），地盘奇仪可以简称地仪（同地乙），天蓬星可以称为值星、主星，休门可以为值门、主门。这些基础的概念一定要搞清楚了。 九神对应的是八门，那么星宫可不可以配九神呢？当然可以，比如上例，值符对应开门，则天心六宫可以配值符，因天心开门六宫实为一气。同理，天蓬休门一宫配的是九天、天芮死门二宫对应的是九地、天冲伤门三宫对应的是白虎，诸如此类。这是一气三分的道理。 既然说到了气，三式是非常强调节气的，奇门遁甲是以节气定局，六壬是以节气定月将。奇门的用局是一年24节气对应八卦，大家都习惯了用文王八卦来解释，如果用先天八卦呢？见下图
一年24节气对应七十二候，所以我个人认为不必超神置闰、拆补，直接用七十二候用局就可以了。奇门重理气，而气必应乎形象，二十四节气、七十二候本身就是形气相和的表现，以候立局简捷方便又合形气相应的原则，不是更合易理么？这样奇门遁甲的最基础问题就解决了，至于占卜预测的技巧总不出理法之外，在这里就不多说了，有时间再另写一篇吧。 |
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