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宋代段子：美国有个电影《不要跟陌生人说话》，是个恐怖片，本故事可算是中国版的《不要跟陌生人说话》，因为没来由在生活中出现的人，不得不提防，特别是当他（她）成为你生活中的一部分之后，你依然不知道其来历。 【原文】： 段宰者，居婺州浦江县僧舍。其妻尝观于门，有妇人行丐，年甚壮。询其姓氏始末，自云无夫，亦无姻戚。段妻云：“既如是，胡不为人妾而乞食？肯从我乎？”曰：“非不欲也，但人以其贫贱，不肯纳耳。若得供执爨之役，实为天幸。”遂呼入，令沐浴，与更衣，遣庖者教以饮膳，旬日而能。继以乐府训之，不逾月皆尽善。调习既久，容色殊可观。段名之曰“莺莺”，以为侧室。 凡五六年，唯恐其去。一夕，已夜分，段氏皆就寝，有自门外呼阍者曰：“我莺莺夫也。”仆曰：“莺莺不闻有夫，纵如尔言，俟天明来未晚，何必中夜为？”其人颇怒，曰：“若不启门，我当从隙中入。”仆大怒，即叩堂门，以其事语段。莺莺闻之，若有喜色，曰：“他来也。”亟走出。段疑其窜，自篝火追至厅厢，但闻有声极响，灯即灭。妻遣婢出视，段已死，七窍皆血流。外户扃鐍如故，竟不知何怪。浦江人何叔达说，予得之程资忠。
这故事说的是一个姓段的曾经做过县宰的人和他一个小妾的事，这小妾来路不明。这位段宰住在婺州（浙江金华）浦江县一个寺庙里边，浦江现在也叫这个名字，属于金华地区。这家人为什么住寺庙里？故事里没有交代。 这段宰的老婆有一天在大门口闲呆着，看到一个女乞丐要饭经过门口，她是个成年女人，段妻就问：“你是哪儿的？家是住什么地方？叫什么名字？”，女乞丐说：“我没有丈夫，也没有其他的亲戚。”段妻就说：“既然这样，你干嘛不去人家做一个小妾呢？这样不就解决你的吃住问题吗？比你在大街上天天要饭强吧？你愿意跟我们家在一块吗？”女乞丐说：“也不是不想，但是一般人认为我是比较贫贱，没有人愿意收留我，如果您家能收留我，让我做做饭菜，当个下人，那当然太好了！”。 段妻一听就说：“那你就进来吧！”让她洗个澡，换个衣服。他们家里本有厨师，就让这厨师教给这女的做饭做菜，也就是十天吧，这女的挺灵，厨房这套事情她就都会了。后来段妻子又教给这女的乐理、乐器知识，不过一个月，这女的也整得也挺明白，段家对她有个调教的过程，这人就渐渐转变了，人看起来也挺好看的了。段宰看这女的也不错，后来就把她纳为侧室。传统社会实行一夫一妻多妾制，段宰本来有妻子，他就把这个女的排成自己的妾，这种妾不等同于手下一般的丫鬟和下人，她地位已经抬升了，段宰还给她取了个名字叫莺莺。五六年过去了，这日子一直就这么过，莺莺在段家越来越重要，段宰就有点担心失去她，因为这个女的有点来历不明。 有一天晚上，夜已经很深了，段宰等人都已入睡，这时候就听他们家大门外边有人招呼看门的人，说：“你给我开门，我是莺莺的丈夫。”，这看门人就说：“没听说这莺莺有丈夫啊？即使有丈夫的话，你明天再来行不行？现在都这么晚了！”外边那人一听，挺生气的说：“你把门打开，你要不开门，我就从门缝进来了！”这仆人就特生气，赶紧去找主人，把段宰给叫醒了，把门口有人找莺莺的事说了，那莺莺可能也跟这段宰住一起。她听说了这事后，挺高兴，面有喜色，就说：“他竟然来了！”就赶紧往外走。 段宰担心这莺莺跑掉，于是自己举着个火把在后边追，一直追到他们家有一个大厅侧面的厢房，这时候就忽然听到“轰”的一声巨响，旁边人拿着的蜡烛就全灭了，周围漆黑一片，段妻派仆人去看看是怎么回事，把蜡烛再点上一看，发现段宰已经躺在地上死了，七窍流血，但整个家的窗户和门全都是锁着的，当然莺莺也没了，段宰的这个妾最终也没找着，大家不知道这是个什么怪物。 这故事让人想起来一件事，是《夷坚志》里其他的故事，说有一个叫解洵的人，也是不明不白找了这么一个女的，后来就是交代这女的实际上是一个剑侠，她就一直跟着解洵去找他哥哥，也是因为一个突发事件，就把这解洵给杀死了，剑侠本人也消失不见了。这个故事没说这个段宰妾是不是剑侠，但情况很类似，也是把男主人杀死，当事人消失不见了；这有点像好莱坞的恐怖片，说不要搭陌生人的车，就比如说陌生人很危险很恐怖，你不知道他是什么来历，一个不清不楚的人来了，不清不楚的在他们家住了好几年，然后也是不清不楚的消失了。 《不要跟陌生人说话》，好像有这么一个电影，这故事有点那意思，就是说不要随便把陌生人找到家里来，实在搞不清楚他们是什么来历，这件事儿是浦江本地人何叔达说的，洪迈是从一个叫程资忠那里听来的。 |
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