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从古至今，爱情令无数人神往，然而并不是所有的爱情都能够得到一个完美的结局，要么是真心错付，要么是身世差异，要么是时间不对。历史上才华斐然的高僧不在少数，为他们痴迷沉醉的女子更不在少数，然而最后大多也都被无情拒绝了，毕竟高僧已经遁入空门，自然也就不动凡心了。本期笔者要为大家讲述的是一位三次削发为僧，又三次还俗的高僧，他的名字叫做苏曼殊，为了拒绝才女的逼婚，他无奈之下写下了一首名篇。 说到苏曼殊，或许没有人不对他感到好奇。因为他曾三次剃度出家，却又三次还俗回到尘世中。尤其是在他第三次出家的时候，不到一年的日子他就又匆忙还俗了，甚至就连僧衣僧鞋都来不及换。苏曼殊有很多身份，既是一位作家又是一位高僧，同时他还是一位诗人。苏曼殊的才气在小时候就显露无疑，琴棋书画样样精通，作为一个对社会充满热情的青年，他精神饱满，为革命振臂高呼，然而他却在12岁那年毅然决然地削发为僧。 苏曼殊虽然是一位高僧，但是他一生都深陷于俗世的纠缠之中，而且他完全就是一位风流僧人，据记载他一生与烟花女子的交往就没有断过，经常出入风月场所。不过苏曼殊并不是无情之人，他也曾动过心，当他去日本探亲的时候，他结识了一位叫做枫子的歌舞名妓。枫子非常有才华，而且温柔动人，他们两人一拍即合，才子佳人，叫人好不羡慕。 不过时间一久，女子总归是想要安定下来的，所以枫子便有意逼婚，然而苏曼殊又在“不负如来不负卿”之间纠结，一番思量之下，他写下了这首《本事诗》作为回应。在诗的开头，诗人借神女乌舍来比喻枫子，凌波微步，轻盈体态，说明了苏曼殊对于枫子还是十分欣赏和喜爱的。 第二句“亲持红叶索题诗”其实是隐晦的说明对方已经向自己求婚的事情，不过为了保全女方的面子，表达地极为隐晦。而“亲”字也表明诗人对女子很尊重，说明她在诗人心中还是很有分量的。可以看出诗人对女子还是动了心的，然而碍于自己的身份，他只能无情拒绝。 最后两句中的“有情之泪”被诗人说成了“无情泪”，表达了拒绝的意思，“恨不相逢未剃时”更是道出了诗人心中的纠结和无奈。自己已经成为了和尚，即使动了凡心，也只能爱莫能助，为什么相遇的时间不能再早一点呢？为什么不在未剃度时相遇呢？ 这首诗只有短短的28个字，但是却处处透露出了诗人的无奈，或许世上最叫人难过的事情便是生不逢时，面对一个互相倾心的人，却只能无奈拒绝，想必苏曼殊心中也不好受。
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