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宋代段子：这个故事从我们一般看法来说，是用“封建迷信”的方法治疗肺结核。具体来说是使用道家法箓治病，整个过程现在看来比较稀奇。我不认为它是荒诞不经的。从当事人的角度来说，一是确实治好了，二是有明确的感应。 【原文】 于是择日别书符，牒城隍，申东岳，奏上帝。讫，令黄君汛扫寓舍之西偏小室，纸糊其中，置石灰于壁下，设大油鼎一枚，父子著白衣，闭门对床坐。吞符讫，命数童男秉烛注视。 有顷，两人身中飞出黑花蝉蛾四五，壁间别有虫，作声而出，或如蜣螂，如蜘蛛，大小凡三十六，悉投沸鼎中，臭不可闻，啾啾犹未止。继一虫细如丝发，蜿蜓而行，入于童袖间，急捕得，亦投鼎中，便觉四体泰然，了无患苦。黄氏举室欢异，知其灵验，默祷于天，愿为先世因此疾致死者，作九幽大醮，拔度之。 未醮数日，黄之妻梦先亡十馀人，内有衣皂小团花衫者，持素黄箓白简来拜谢曰：“汝救我则我救汝。”妻觉，以告夫。黄泣曰：“衣小花衫者，吾父也。吾父死于兵戈中，衣服不备，但得一衫以殓。梦中所见者，真是矣。”遂以二月朔设醮于天庆观。 是夕，阴云四垂，雨意欲作，中夜隐隐闻雷声，所供圣位，茶皆白如乳。道众恐雨作不能焚词，既而至五鼓，醮事毕，雨乃大至。黄氏历世恶疾，自此而绝。 士遏字进臣，时右朝请大夫魏彦良通判池州，为作记。 【白话语音文字版】 赵士遏专门选择了一个日子，又另画了符，同时到本地城隍庙写奏章，启禀东岳大帝，上奏玉皇大帝。他让黄钤辖洒扫教授官舍西边的一个小房间，把这间净室作为做法治病的场所，用纸把这小房糊严实，不让有缝隙，把石灰撒在墙下，房间中间安放一个大油锅，点上火，等里面的油沸腾起来，关紧门户。黄氏父子二人都穿着白衣服，对坐两张床榻上，把“符”吃下去，找了几个小男孩儿手拿蜡烛监视现场。 过了一会儿，只见两人身体里面飞出来四五只黑花蝉蛾，墙壁上还出现别的虫子，“吱吱”有声，这些虫子有屎壳郎，有蜘蛛等等，大大小小总共36只。现场的小孩马上把捡到的虫子扔到油锅里炸了，那味道臭不可闻，被油炸的同时，这些小虫子都发出“啾啾”的叫声。后来又发现一只特别细的虫子，它蜿蜓盘旋地爬到小童子的衣袖中，小童子马上把虫子抓住，扔到油锅里给炸了。 这些程序结束，黄氏父子感觉身体就很舒服了，人也恢复了健康。黄家人都见证了此事，欢喜叹异，觉得赵士遏很灵验。黄家经过商议后默祷，想专门做个九幽大醮超度黄家历代死于痨病的祖先，然后就确定了醮事日期。 在这个九幽大醮即将举办的几天前，黄钤辖妻子做梦了。她梦到黄家以前因为痨病死去的十几个人，其中有个人穿着黑色小团花衫，手里拿着素黄箓白简。他充满感谢地说：“你救了我，我一定会救你！”妻子把这个梦跟黄钤辖说了。黄钤辖一听就哭了，他说：“穿小团花衫的正是我父亲，当年他死于刀兵，下葬时没有合适的衣服，只给他找到了这么个小花衫穿上了。你梦中见到的正是他。” 二月初一那天，九幽大醮在池州天庆观如期举办。那天晚上阴云四垂，感觉就要下大雨。半夜时候，大家都听到隐隐的雷声，供桌上供的茶都变成了乳白色，就像牛奶一样。天庆观的道士担心下雨点不着给老天爷写的奏章，因为这表文是要焚化的。虽然感觉要下雨，但一直没下，九幽醮正常进行，直到五更天醮事活动结束了，这雨才下来，当然是一片瓢泼。通过这个九幽大醮，黄家历代祖先凡是死于痨病的，都被超度了。以后黄家人也不会再得这种病了。 赵士遏字进臣，当时右朝请大夫魏彦良正做池州通判，他见证了这个事情，并专文作记。 【祥宏点评】：赵士遏是黄钤辖的同僚，以前也是武将。在为黄钤辖治病的时候，他呈现出道家法师的一面；肺结核在历史上一直被认为是绝症，在宋代，人们一般的看法也应如此。赵士遏能用法箓治疗肺结核，他自己也清楚，很多人是不相信的，因为不相信，所以他说很多人因此殒命。但是故事为我们提供了一个成功的治疗案例，赵士遏确实把黄氏父子从死亡线上拖回来了，这是否有科学依据，无从判断；从故事来看，灵界也是分级领导的，从城隍到东岳大帝再到玉皇大帝，故事里提到的“素黄箓白简”跟醮事活动有关系。白简是白色卡片，素黄箓应该是写着符箓的黄纸。 |
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