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宋代段子：这说的是一位“异人”，《夷坚志》中不乏这类人物。从他们所呈现出来的状态来看，宋代有很多人达到了一种很高级的生命状态，这些宝贵的记录值得仔细研究，如果能从中有所发现有所参悟，这才是真正的“继绝学”。 【原文】 婺州有野叟如散浪道人之状，自称“养皮袋”，不知其姓名乡里。居彼累岁，昼夜未尝寝息。当塗张先生见之曰：“师行周天大运乎？”以首肯之。 淳熙末，潘景珪叔玠家元种紫木樨一株，盛夏将槁，此叟谓曰：“俟六月六夜三更，为尔移此花，花若再活，必迁侍从。”已而花鲜泽如初，潘遂由浙漕京尹擢工部侍郎。 叟性憎恶它道人，惟与汀州管生善，招之共处。绍熙三年正旦日，天未晓，管生为取溺器涤，叟大叫言：“汝劫我寨。”至斋时，倾饭于器中而攫食。梅花门边一民家，启饭店，素敬信之。一日正寒，诣其店乞火，其人付以一束薪。因燎衣之次，搓草为索。索成灭火，以缚燎柴枝授之曰：“事已了，千万莫动著。”数日间，巷内遗火，至店壁下而止。叟明日过而笑曰：“先烧了好么。” 郡牙兵司刘泽，亦待之尽礼。忽遗以布裩曰：“著取遮臀。”刘嫌其不洁，只以挂于浴堂前。是日晚，忤太守叶叔羽尚书，受杖十五。断讫，出府门，叟笑曰：“教汝遮了臀，汝不听，打得也好。” 有刘韩二酒家，刘氏颇平直，韩氏狥利，酒更多酸。叟携竹竿倚于刘肆楼曰：“救汝救汝，动著时喫铁棒。”次日，一恶少为推吏所苦，挺刃致怒。吏走上楼，恶少随至，吏缘竿坠地，皆获免。又旬日，诣韩氏，取一杓小便出门首饮之，不留涓滴，观者堵立，叟曰：“喫此尿，胜似喫渠家酒。”自是无人往沽。 金华门外徐氏，开药寮，叟抱沙糖空甕与之曰：“收取杀烰炭。”后五日，一火焚尽。建宁人叶森，漂泊到婺，叟遗之一大钱曰：“自此有矣。”仍戒使勿失。次年甲寅，际遇赵子和，厚有所入，积钱过千缗，越岁后，不觉失之。值其妻死，橐中为之一空。 凡言人祸福，如指诸掌。民俗诣之致敬，或从求钱，得其答礼者，是日随所营必遂意。否则持杖殴逐之，虽士大夫不问也。庆元元年春，坐于一甕中而逝。 【白话语音文字版】 婺州（浙江金华）有个山野老头，看起来就像个散浪道人的样子，他自称“养皮袋”，没人知道他姓名乡里。他在婺州城已经住很多年了，大家都知道这人白天夜里不睡觉。当涂（安徽）有个张先生曾经见到这老爷子，问他：“师父啊，你是不是在行周天大运呢？”老人点头认可。 宋孝宗淳熙末年（淳熙最后一年是1189年），有一位潘景珪（名“叔玠”）家里原来种了一棵紫木樨，盛夏时节，看样子要死了。老头跟潘景珪说：“等到六月六日夜里三更时分，我帮你把这花木移植一下，如果能活过来，你就一定能升做侍从官。”后来在六月六日，老爷子把花木移植成活，花儿开的鲜艳润泽，活得很好。后来潘景珪果然从浙漕京尹的职位升任工部侍郎。 这位“养皮袋”有很多稀奇古怪的地方，他虽然看起来像个道人，却讨厌其他道人，不愿意跟道人们交往，唯独跟一位汀州（福建长汀）人管道士关系特别好，经常招呼他来一起住。宋光宗绍熙三年（1192年）正月初一，天还没亮，因为晚上管道士跟老爷子住一起，他起来帮老爷子尿盆倒儿再清洗，老头大叫：“你劫了我的寨了！”等到吃饭的时候，老头把所有的饭都倒到尿盆里，他在里面捞着吃。 婺州梅花门附近住着个百姓，家里是开饭店的，他们平时对“养皮袋”也很信奉。有一天特别冷，老头跑到店里烤火取暖，这店家给了老人一捆柴火。“养皮袋”点着柴火烤火。他一边烤衣服，一边把草搓成一条绳索，等柴火都烧完了，他的草绳也搓好了，他用草绳把烧完的木炭捆好给了这家人，说：“事情已经办好了，千万别动这个！”过了几天，这条巷子着火，很多人家都被焚毁。但火苗跑到这家饭店墙壁的地方就熄灭了，他家躲过了火灾。“养皮袋”第二天来了，他笑眯眯地问：“先烧了好吧？” 郡里牙兵司（类似亲兵营）有个叫刘泽的，对“养皮袋”也是礼数周到。忽然有一天，老头拿给刘泽一条布裤子，说：“你穿上这个遮着屁股。”刘泽嫌这条裤子太脏，就把裤子挂在澡堂前。那天晚上，刘泽因为一个事儿顶撞了太守叶叔羽尚书，被打一顿，屁股上打了15杖，还给轰出府门。刘泽一瘸一拐的出来，迎面碰上“养皮袋”，老爷子笑着说：“我早让你穿那裤子挡着屁股，你非不听，这下挨打了吧？不过打了也好！” 还有两个开酒馆的人家，一家姓刘，一家姓韩。刘家公平正直，做生意很好；韩家一门心思赚钱，酒都是酸的，没少坑害消费者。有一回，老头拿着根竹竿儿来到刘家，他把竹竿儿靠在酒楼边儿上，说：“救你救你！别动这东西。动的话小心吃铁棒！”第二天，有个本地的地痞流氓被某官吏审问，问急了，他打算跟官吏拼了，拿着刀追官吏，官吏跑到刘家酒馆，先跑上楼，地痞流氓随后跟上楼。官吏看见这根竹竿儿了，他就沿着竹竿溜下去跑了。这就避免了一场恶性案件；后来过了十天，老爷子又去韩家酒馆，到那以后，他拿了一个小勺接满小便，走到门口儿就喝小便，一滴不剩，这场景被很多人看见了，“养皮袋”说了一句话：“我就是喝了这尿，也比他们家的酒强！”后来这韩家倒霉了，没人再到他们家去买酒了。 婺州金华门外有个姓徐的人家，是开药铺的，有一天，老头抱着一个盛砂糖的空罐子给他们家，说：“你们留着这个，到时候收木炭！”过了五天，这药铺被火烧了，一片灰烬。有个建宁（福建三明）人叫叶森，他漂泊到了婺州，老头那给他一枚大钱，说：“从此以后你就有了！千万别丢了这大钱。”第二年是甲寅年（1194年），叶森结识了赵子和，挣了不少钱，积累的钱超过上千缗。但是过了一年，他的大钱忽然丢了，此时赶上叶森妻子去世，家里积蓄很快就花没了。 这老头预测别人的吉凶祸福非常准。本地很多百姓都跑去向他致敬，寻求帮忙。有的很实际，说希望多挣点钱。一般情况下，老头有回礼的时候，这天挣的钱肯定令求者满意，但也有直接拿大棍子给打出去的。他不管你是士大夫还是普通百姓。他认为没有区别。 宋宁宗庆元元年（1195年）春天，老爷子坐在一个大水缸里去世了。 【祥宏点评】：“养皮袋”是个“诨号”，算是个道人，也是个异人。《夷坚志》记载的类似异人很多；侍从官。就是朝中重臣，算是皇帝身边的人；关于“尿盆给端走就劫他的寨”的说法虽然怪异，但也有迹可查，也就是说，小便虽然离体，似乎与“养皮袋”还有某种联系，其他《夷坚志》故事可做类似佐证（《女子穿溺珠》）；“养皮袋”帮助一家人躲过火灾，方法是提前在这家人“烤火”，这个有趣；从诸多事件看来，“养皮袋”有预见能力。 |
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