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宋代段子：这故事有“南柯一梦”的味道，但又有不同。它跟宋代民间广泛存在的淫祠有关，这些淫祠供奉着很多乱七八糟的“鬼怪”。从历史记载来看，它们都是真实存在的。所以说宋代的时空跟我们现在确实不一样，没有这些文字记录真不好办！ 【原文】 饶州安仁书生连少连，其父仲举下世，独与母居，年甫冠，就馆于近村富家。馆相距半里，诸生暮归，唯一童作伴。 当春夜月明，灯下诵读，忽闻檐间欬声，举目视之，见紫衣老媪，丰颐皤腹，已在侧。出语通殷勤，问为谁？曰：“媒人也。东里萧家有小娘子，姿色绝艳，如神仙中人。慕秀才容仪，请于父母，愿为夫妇，使我来达意。其家快性，才说便要成，幸勿迟缓。”生曰：“无乃太急乎？我谈笑得一好妻，岂不大愿？然要俟归白母，虽正贫悴，须略备纳采问名之礼，始为允当。”媪曰：“秀才终岁辛苦，所获几何！今萧女奁具万计，及早成婚，即日可化穷薄为豪富。但一诺，立谐矣。”生沉吟良久，许之。 才顷刻，去而复来，携两小鬟先至，便有数黄衫卒，施供张，敷茵几，金玉绮绣，杂然盈前。尚疑信未决，聆笙箫之音，锵洋渐近，翠幢宝蓋，画扇围列，女子下花舆，席地步入，真国色也。生目眙心荡，默自计曰：“姑与之结好，则奁中物皆吾有耳。”媒已知之，咄曰：“秀才何得遽起薄倖之念？”生讳谢曰：“无之。” 就席，酒半，始合卺。觉女唇间有牛吻气，乃托以地迥招盗，悉收敛器皿金帛置箧中，加扃锁焉。一牛头人自外持梃入，喝曰：“不得无礼。”俄冷风灭烛，众人一切奔散。月色依然，阒无所睹。隐约闻乐声赴主人家祠堂内。 小童熟睡，促之起，吹灯发笼，枵枵然并己之衣衾书策亦羽化。生惶惑，待早走告主翁，翁惊叹不已，云：“是吾家所事萧家木下三神也。”生亟辞馆而去。 【白话语音文字版】 饶州安仁（现江西余江县）县书生连少连的父亲连仲举去世了。少连与母相依为命。他年方二十，给附近村庄一个大户人家做教书先生。他的书馆不在这大户人家里面，距离还有半里地。每天那富家会把孩子们送到书馆里来读书，晚上接回。书馆里只有一个小书童与他共住。 一个春天的夜晚，月色皎洁。连少连正在油灯下读书，忽然听到房檐下有人咳嗽，抬头一看，是个穿紫衣服的老太太，宽脸大肚，很富态。她凑过来说话，殷勤周到，连少连问她是谁？老太太说：“我是媒人啊，东边有个萧家小娘子，姿色艳丽，像神仙中的人！她很爱慕秀才你的仪容仪表，她跟父母请示了，说想嫁给你，让我来传达这意思！她家是个急性子，刚说好这个事，现在就想着要成婚！这事情宜早不宜迟！”连少连说：“这有点太着急了吧！你这么说两句，我就得到一个好妻子？我当然愿意！但快的有点离谱吧？我得回家禀明我母亲。虽然我们家比较穷，那也得要准备些彩礼吧！”老太太说：“你这秀才每年都是这么辛苦，能挣多少钱呢？萧家女孩特别有钱，嫁妆就能有成千上万，你们尽早成婚，今天你这个穷秀才就能变成个大富豪！只要你答应，这事儿马上就成了！”连少连想了半天，说：“好吧！” 没过多久，老太太就回来了。她带着两个小丫鬟，还有好几个黄衫士卒，他们抬着东西就来了，包括各种豪华的生活设施、金银财宝、各种生活物品、器皿、铺的盖的、穿的用的，全都拿来了。这些东西堆在连少连眼前，他还不敢相信！就在此时，门外笙管鼓乐齐鸣，一帮人就来到门外。连少连出门一看，翠幢宝蓋，画扇围列，特别有排场！中间有个大花车，一个女孩从花车里下来。一看此人，真是国色天香啊！这一切都让你连少连目瞪口呆，心摇意驰。他心想：我先跟这女孩成亲，她带的东西这么好，以后都是我的了！他这么一个念头，那媒人已经知道了。老太太骂他说：“你这个秀才怎么会这样呢？不想人先想东西！”连少连一下被戳到痛处，马上起身谢罪说：“没有，我不是那个意思！” 婚宴开席，一帮人又吃又喝，吃到一半，就说要入洞房！两人上床以后，连少连觉得女孩嘴唇之间有牛的气息。他随即起身找托词说：“这地方比较偏僻。怕万一盗匪来了麻烦，我先把那些东西都收拾收拾，装在箱子和柜子里，然后锁上，这样就比较安全！”他一边说一边开始行动。就在此时，一个牛头人进来了。他拿着大棍子大声呵斥连少连：“不得无礼！”就这一句话，忽然周围的境界就变了，冷风扑面，蜡烛息灭！眼前这些金银财宝、生活物品，包括人，什么都没了！屋外月色依然，好像刚才经历了一个梦幻世界。但连少连还是听到了隐约的鼓乐声，好像那声音隐约去了主人家的祠堂。 连少连再一看，身旁小童子睡得正香，他把这小童招呼起来，把灯点上。把刚才锁上的柜子箱子都打开，原来里边放了很多金银财宝，各种值钱的东西，打开一看，什么都没了！连他原来的书、衣服、被子，包括他写的一些东西也全没了！连少连感觉非常惶恐和迷惑。 第二天早晨，他跑到主家询问。那大户人家的老翁惊叹地说：“这应该是我们家供奉的‘萧家木下三神’！”连少连随即辞职离开了。 【祥宏点评】：连少连这小伙子年纪轻轻读圣贤书，怎么读半天这么贪财呢？真是令人费解！整个故事有点“南柯一梦”的味道，但又不完全一样。因为在现实中，连少连的东西竟然也都丢失了，看来他所经历的不完全是个梦境，算是一种特殊的“时空重叠”；大户人家供奉的“木下三神”，应该是一个神鬼的名字。《夷坚志》讲过一个《江南木客》的故事，这个“木下三神”应与其性质类似，都属于淫祠性质的杂乱信仰。从连少连的感受来看，这“萧家木下三神”有可能是牛类的鬼怪。 （文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。） 《夷坚志》简介： 宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 故事专辑，长按收听 随手转发，积功累德 聚少成多，善莫大焉 （祥宏谈夷坚系列之3-《夷坚志》记载的“梦境”） |
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