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宋代段子：林灵素是北宋著名的道士，温州人。宋徽宗很崇信他，据说他有很神奇的法术，身上充满神秘色彩。这故事说他一次做法的经历：为京城降了一次雨，按他的说法，这次降水取自黄河，所以天上下来的都是污泥浊水，基本不能用。 【原文】 林灵素，传役使五雷神之术。京师尝苦热，弥月不雨，诏使施法焉。对曰：“天意未欲雨，四海百川水源皆已封锢，非有上帝命，不许取。独黄河弗禁而不可用也。”上曰：“人方在焚灼中，但得甘泽一洗之，虽浊何害！” 林奉命，即往上清宫，勑翰林学士宇文粹中涖其事。林取水一盂，仗剑禹步，诵咒数通，谓宇文曰：“内翰可去，稍缓或窘雨。”宇文出门上马，有云如扇大起空中，顷之如盖，震声从地起。马惊而驰，仅及家，雨大至，迅雷犇霆，逾两时乃止。 人家瓦沟皆泥满其中，水积于地尺馀，黄浊不可饮，于禾稼殊无所益也。 【洪庆善说。】 【白话语音文字版】 林灵素传承的是役使五雷神术。有一回，京师（北宋都城汴梁）遇到一个高温天气，持续一个月没下雨。宋徽宗给林灵素下诏书，要他做法。林灵素跟宋徽宗说：“现在老天爷不让下雨，四海百川的水源都给封闭、禁锢了，除非有玉皇大帝的命令，没人敢取水，唯独黄河没给禁锢，但黄河水没法儿用。”宋徽宗说：“现在天太热，人们都被灼烧的难受，哪怕有点水清洗一下也好，黄河水不就是脏一点吗？没关系的，你做法吧！” 于是林灵素奉命，去了上清宫做法，宋徽宗同时命令翰林学士宇文粹中协助。林灵素取了一盆水，仗剑走禹步，一边走一边念咒，然后跟宇文粹中说：“内翰，您可以回家了，再晚点您可能会被大雨所困。”宇文粹中赶紧骑马出门往家跑，他在路上看见天上是先有一片像扇子那么大的云彩，没过多久，这片云彩就像伞盖那么大了，同时听到雷声，这雷声不是从天上来的，而是从地下来的。宇文粹中催马快跑，刚到家，大雨就来了。只听天空一片迅雷，感觉天上有很多牛在奔跑。 大雨下了两个时辰才停止，普通百姓人家房瓦上、院子水沟里全是泥水。地上的水有一尺深，但这些水都是浊黄的，人没法儿喝，对庄稼也没什么实际益处。 这事儿是洪庆善说的。 【祥宏点评】：洪庆善是洪迈的族人，他讲过不少《夷坚志》故事，也是很多事件的亲历者；这事儿说的是林灵素一次作法的经历，北宋的林灵素是一位非常著名的道士，宋徽宗很崇信他，他是温州人，会五雷法，能够役使鬼神，据说林灵素水平很高，是呼风唤雨，撒豆成兵这个级别的；宇文粹中是宋徽宗崇宁年间的进士第三名，他做林灵素的助手可以帮着写点什么。林灵素称他为“内翰”。内翰一般就是指翰林学士；开封距离黄河还是很近的，至于林灵素跟宋徽宗说取黄河水，那么降下来的浊黄的水是不是黄河水呢？这个就不知道了。虽然黄水无法用，权当降降温吧，毕竟下雨还是能降温的。 （文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。） 《夷坚志》简介： 宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 故事专辑，长按收听 随手转发，积功累德 聚少成多，善莫大焉 （祥宏谈夷坚系列之9-“道人道士”） |
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