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文/格瓦拉同志 他年仅3岁便登上皇帝宝座，但两年后便沦为亡国之君，随即成为异族的阶下囚，十余年后又出家做了和尚。然而让人没想到的是，这位在佛学届已经颇有成就的高僧，在晚年因对故国产生怀恋之情，便写下一首隐晦的反诗，却因此被杀。这个经历坎坷的苦命人，便是南宋恭帝赵㬎。 赵㬎生于风雨飘摇的南宋末年，其父正是可与晋惠帝齐名的“白痴皇帝”-度宗赵禥，生母则是全皇后。宋度宗虽然天生愚痴，但在纵欲享乐方面却天赋秉异，其荒唐程度跟养父宋理宗相比，真是青出于蓝而胜于蓝。赵禥即位后，将国家大政一股脑委任给权臣贾似道，自己则整天宴坐后宫，与妃嫔们饮酒作乐。 宋度宗耽于享乐，毫不把政事放在心上 贾似道也是个荒唐龌龊的主儿，占据着摄政的职务（太师、平章军国重事），但每天却不理政务，只以斗蟋蟀、盘剥百姓为乐（“尝与群妾踞地斗蟋蟀，所狎客入，戏之曰：‘此军国重事邪？’”见《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三·奸臣四·贾似道传》），宋朝江山让这对混账君臣打理，前景如何可想而知。 咸淳十年（1274）七月，就在蒙元大军以摧枯拉朽之势进军临安时，酒色蚀骨的度宗驾崩，侥幸与“亡国之君”的身份擦肩而过。度宗生前没有册立太子，所以在他病死后，谢太后、贾似道以赵㬎是嫡子为由（皇长子赵昰是庶出），主张扶立他为天子。就这样，年仅3岁的赵㬎在懵懂中被推上龙椅，史称宋恭帝。 贾似道是个荒唐龌龊的权相 然而，小皇帝的宝座还没做坐热乎，懵懂的双眼还未认清楚这乱象丛生的世界，稚嫩的内心还不懂得什么叫做国耻家仇时，蒙元大军便已兵临城下。德祐二年（1276年）正月十八日，穷途末路中的太皇太后谢氏决意投降，并以赵㬎的名义发布退位诏书，随后便派人向敌军主帅伯颜献上降表和传国玉玺，立国300多年的宋朝至此在形式上灭亡（正式灭亡还要等到3年后）。 谢太后、宋恭帝投降后，连同皇室大部分成员一起被掳往北方，沦为蒙元的阶下囚。好在元世祖忽必烈对宋恭帝还算客气，不仅保全了他的性命，还封他做瀛国公，待遇颇为优厚（“三月丁丑，入朝。五月丙申，朝于上都。降封开府仪同三司、瀛国公。”见《宋史·卷四十七·瀛国公二王附》）。 恭帝3岁登基，但两年后便成亡国君 元朝宫廷大多信仰喇嘛教，懵懂的赵㬎一天天长大，他没有一般成年亡国君对故国的深深思念，反而在周围环境的熏陶下，开始对喇嘛教产生兴趣。元世祖获悉后很是欣慰，认为顺着赵㬎的意愿，将他培养成一位德高望重的高僧，比成为一个潜在的不安定分子，对帝国的局势更加有利。于是在1289年，年仅18岁的赵㬎被送往西藏萨迦寺出家，法号为合尊。 赵㬎出家后的事迹在汉文史籍中不见记载，但在藏文材料中却偶有记录。从这些零星散乱的史料中我们可以推测，赵㬎在西藏长期过着虔诚的僧侣生活，每日潜心钻研佛法，并凭借着自己的聪明才智，最终修炼成一代高僧。赵㬎在佛学研究方面最大的成就，便是把《大乘百法明门论》、《因明入正理论》这两部佛教经典翻译为藏文，深受业内人士的好评。 忽必烈命令赵㬎到西藏学佛，后者成为高僧 如果按照这种轨迹进行下去的话，赵㬎最终将会以一位高僧的身份载于佛教史册，成为后世景仰的对象。然而令人万万没想到的是，在赵㬎人生的晚年，由于写了一首隐晦的“反诗”，他的人生轨迹就此发生巨变，并最终断送了性命。那么，这究竟是怎样一首“反诗”呢？ 原来在1323年，因为偶然的机会，赵㬎了解到蒙元灭宋期间那段惨痛的往事，一时之间，故国之思、国耻家仇让高僧久已枯寂的心情泛起了波澜，他感到自己的心在滴血。就这样，带着无比的痛苦、愤懑的心情，赵㬎做了一首名为《在燕京作》的诗（“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来”），通过跟北宋大诗人林和靖隔时空对话的方式，来抒发愤懑的胸怀。 元英宗见到反诗后大怒，下令赐死赵㬎 不久这首诗传入元朝宫廷，元英宗闻讯大怒，遂下诏赐死赵㬎。对于赵㬎的遇难，官方史书中并无记载，但在《佛祖历代通载》却提到此事，书中写到：“至治三年，四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”就这样，宋朝的亡国君在外族的屠刀下，走完自己曲折、坎坷的一生，终年52岁。 史料来源：《宋史》、 《元史》、《佛祖历代通载》等 |
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