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文/格瓦拉同志 魏晋南朝时期，由于时局动荡不安、儒家伦理道德崩坏及玄学的盛行，使社会上普遍形成一股修短随化、及时行乐的思潮，和放纵不羁、快意人生的社会风气。在此期间，以“竹林七贤”为代表，反抗传统、蔑视礼教的现象成了时髦，各种惊爆眼球、毁人三观的举动层出不穷，越是离谱的人或事便越受欢迎。其中颇具代表性的人物，便是刘伶。 “竹林七贤”游乐图 刘伶虽然以才气见称，但在“竹林七贤”中社会地位最低，不仅比不上身份高贵的山涛、王戎、嵇康，就连阮籍叔侄、向秀的地位也比他高，在讲究门阀出身的魏晋，这不能不说是刘伶心中永远的痛。不仅如此，刘伶身高只有六尺（不到今天的1.5米），而且容貌丑陋、沉默寡言，是个名副其实的“穷丑矬”。 或许是因为深感自卑，或许是因为对现实失望，刘伶消极遁世的思想极其浓厚，对俗世间的事务丝毫不感兴趣，每日里做得最多的事情，便是酗酒狂欢。虽然“竹林七贤”都以放任不羁、纵酒狂欢著称，但就酒量、对酒精的依赖度而论，没有人能够超过刘伶的。 “竹林七贤”之一的嵇康 在人生绝大部分岁月中，刘伶都是在豪饮、沉睡中度过的。更令人感到不可思议的是，刘伶不仅在家里面豪饮，就连驾车出门时，也会把酒带在身边，一边走一边喝。同时，他还时常叫一名奴仆拿着锄头跟后面，并且吩咐他：“如果我醉死了，就在当地刨个坑，把尸体掩埋即刻。”刘伶的放纵不羁，由此可见一斑。 身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意...常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。见《晋书·卷四十九》。 其实，在“竹林七贤”中，其他六位也有酗酒放纵、行为出格的时候，但多少还能顾忌世人的议论，能守住社会风化的“底线”，不至于太过荒唐。然而刘伶却完全没有这些顾忌，彻底地狂欢、放纵，只要自己活得洒脱适意就行，丝毫不会去考虑外人的看法。最能体现刘伶这个特点的，便是他喜欢醉酒后裸奔。 刘伶的人生都是在豪饮、沉睡中度过的 在南朝文言志人小说集《世说新语》中，曾记载过关于刘伶的一则趣闻，称他整日里纵酒狂欢，兴致大起之余，便会把衣服脱得精光，赤身裸体地在屋子里跑来跑去，画面极为不雅。有宾客见到这一幕后，便讥笑刘伶，称这样做有伤风化，跟不开化的野人没甚区别。 没想到刘伶听后并没有感觉羞耻，而是反唇相讥道：“我把天地当成房子，把房屋当成裤子，哪里有赤身露体了？反倒是你们这些人真是奇怪，干嘛没事钻到我的裤裆里面来？”众人听后羞愤不已，但想到刘伶就是个“疯子”，也就懒得再跟他辩白（“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？’”见《世说新语·任诞》）。 刘伶不仅嗜酒如命，还喜欢裸奔 这样一位嗜酒如命、行为荒唐的“穷丑矬”，要想在政坛上有一番作为，无异于痴人说梦。果不其然，尽管山涛、王戎都官至宰相，而且也想着提拔刘伶，但可惜后者个人形象太差，任他们怎样努力都没用。所以，刘伶在王戎幕府中短暂地做过几天的参军后，便因为整日酗酒、无所作为而被罢官（“尝为建威参军...时辈皆以高第得调，伶独以无用罢。竟以寿终。”见《晋书·卷四十九》）。 后来，晋武帝因听从山涛的举荐，便派人征召刘伶入朝，打算让他做大官。没想到刘伶根本不领情，听说使者已到村口时，便赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后裸奔着跑到村口，边跑边胡言乱语。使者见到这荒诞的一幕后，都认为他是个疯子，所以并没有宣布诏旨，便立刻返京向皇帝汇报情况。武帝听后很无奈，就此打消任用刘伶的想法。 晋武帝司马炎画像 多年后，刘伶病死于家中，享寿情况不明（一说死于公元300年前后，活了80岁）。虽然刘伶一生中既没有身居要职，没有建功立业，甚至没有高尚的德行，但作为极具传奇色彩的人物，他在后世还是受到很多人的追捧，原因无他，是希望自己也能像他一样放纵不羁罢了。 史料来源：《晋书》、《世说新语》 |
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