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大伊山神

 祥宏讲夷坚 2020-07-09

宋代段子:大伊山是个真实地名,就在连云港,这个山神在宋代曾经显灵,帮助过一个名叫葛万的人,按照灵魂界的官员也不是终身制的惯例,估计这个山神现在已经换人了,现在是否还有呢?主要看你的心||每晚九点半,祥宏讲夷坚@北京FM98.6

【原文】


葛万者,淮阳宿预人,后徙楚州。绍兴辛已岁,胡尘不靖,倡率乡人子弟,立忠义军,自称统领。

时魏胜据海州,楚守遣万往游说,语言不相投,遂为怨偶,欲致之死地。万窘而南窜,独行于野,遇一大人骑马来。皂鞾青袍,从者且十辈。魏已移檄远近,称万谋叛,揭赏求之。万疑为捕己,匍匐草莽不敢喘。青袍呼曰:“葛万可出。”万虽甚恐,不得已出应,拜于道左。青袍曰:“魏胜捕汝急乎?”曰:“然。”曰:“然则从吾行。”乃徒步随数十里,赖马行不骋,容其追逐,但饥渴交攻。其人指地,则饭茹陈列,食之至饱,乃告之曰:“吾为大伊山神,汝三年之后,当建功于国家矣。”使闭目勿开。葛如所教,觉若有人扶掖登舟,耳畔风水之声汹汹。移时足履地,方敢开目,已达淮北岸久矣。复南归。

又三年,因获反者萧荣,补阁门祗候,充沿淮都巡检,死于官。妻子今犹居山阳之高师。


【白话语音文字版】

葛万是淮阳宿预(现江苏宿迁境内)人,他后来搬到楚州(江苏淮安)居住。宋高宗绍兴辛已年(绍兴三十一年,1161年),金兵又大举入侵,葛万在楚州发起倡议,率领乡人子弟成立忠义军,他自称“统领”。当时有个类似人物魏胜占据了海州(江苏连云港)。楚州太守派葛万去海州找魏胜,看能否联合抗金?葛万跟魏胜见面后,两人话不投机,甚至还产生了怨隙。当时社会大环境比较乱,人心叵测,魏胜认为葛万有问题,想把他置之死地。

葛万看情况不妙,窘迫中仓皇逃跑,他先往南来,独行于旷野。此时,葛万忽然碰到一队人马,中间骑马的人身穿青袍,足登黑靴,看起来是个大人物,后面跟着十几个随从。魏胜此时已发布公文要逮葛万,远近已知葛万是“叛乱分子”,正被悬赏捉拿。葛万怀疑这些人是专门抓他的,于是匍匐在草丛里,大气儿不敢喘。青袍子招呼他:“葛万,你可以出来啦!”葛万虽然害怕,但不能不出来,他站在路左边给此人下拜。青袍子说:“现在是不是魏胜抓你很急呀?”葛万说:“是。”这人说:“那你跟我走吧!”葛万于是徒步跟着青袍人走了好几十里。青袍人并没有纵马奔驰,即使如此,葛万也已经饥渴难忍。后来,青袍人停下来,一指地面,葛万发现地面已摆满食物,于是饱餐一顿。吃饱以后,青袍人才跟葛万说:“我是大伊山神!三年以后,你会给国家建功立业!现在你闭上眼睛,千万别睁开。”葛万听山神的吩咐,闭上眼睛。

他觉得有人搀着他上了一条船,随即耳边传来风声水声和波涛声。过了很长时间,他的脚感觉可以挪动地方了,发现已踩到平地,这时他才敢睁开眼,原来已到淮河北岸,之而后他再想办法往南走。
又过了三年,葛万因抓住乱分子萧荣得功,补了“阁门祗候”的官职。后来,他又做了“沿淮都巡检”,并在这个官职任上去世。他妻子孩子现在还活着,就住在山阳县(江苏淮安)的高师。
【祥宏点评】:“高师”是宋代地名,不确定现在的具体地点;大伊山,现在同名,是个旅游区,具体在连云港灌云县,距连云港市区30公里;葛万原来所在淮阳,指现在的河南周口。宿预是古县名;1161年,金人的再次入侵,使楚州一带出现不少民间自发的抗金组织。说到魏胜,有个比较公允的评价,他是南宋名将,自发抗金,当时朝廷有很多人说他谗言,宋朝统治者不太了解魏胜所做的事情,因为距离较远。实际上,他在抗金斗争中做出过很大贡献,所以去世后,宋孝宗把他封为“宁军节度使”。魏胜当时占据海州,有一定的独立性;葛万所遇的“大伊山神”可以说是个奇遇,山神救了葛万,说明他们有缘;阁门祗候,是比较低级的武官。沿淮都巡检,官职比较大了。淮河是宋金边界,都巡检管整个地区的巡检,等于负责边境地区治安巡防工作。


(文说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)


《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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(祥宏谈夷坚系列之22-地方信仰及万物有灵)

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