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合生诗词

 祥宏讲夷坚 2020-07-09

宋代段子:这故事让人想到了“优雅”二字。宋代社会生活的繁荣,也促进了文化生活的丰富,人都透着有文化,连民间散乐的女艺人都那么让人倾慕。说了两个女孩,各有特色,其中一位还是洪迈的亲历||每晚九点半,祥宏讲夷坚@北京FM98.6

【原文】


江浙间路歧伶女,有慧黠知文墨能于席上指物题咏应命辄成者,谓之合生;其滑稽含玩讽者,谓之乔合生。盖京都遗风也。

张安国守临川,王宣子解庐陵郡印归次抚,安国置酒郡斋,招郡士陈汉卿参会。适散乐一妓言学作诗,汉卿语之曰:“太守呼为五马,今日两州使君对席,遂成十马。汝体此意做八句。”妓凝立良久,即高吟曰:

同是天边侍从臣,江头相遇转情亲。
莹如临汝无瑕玉,暖作庐陵有脚春。
五马今朝成十马,两人前日压千人。
便看飞诏催归去,共坐中书秉化钧。

安国为之叹赏竟日,赏以万钱。

予守会稽,有歌诸宫调女子洪惠英正唱词次,忽停鼓白曰:“惠英有述怀小曲,愿容举似。”乃歌曰:

梅花似雪,刚被雪来相挫折。雪里梅花,无限精神总属他。梅花无语。只有东君来作主。传与东君,宜〖“且”〗与梅花做主人。

歌毕,再拜云:“梅者惠英自喻,非敢僭拟名花,姑以借意。雪者指无赖恶少者。”官奴因言其人在府一月,而遭恶子困扰者至四五,故情见乎词。在流辈中诚不易得。

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【白话语音文字版】

江浙一带的民间散乐女(路歧伶女),有人很智慧聪明又通文墨,甚至能在酒席宴上指物应题赋诗,这种人有个专称叫“合生”;那些能写比较滑稽、讽刺规劝诗词的女孩,另有专称叫“乔合生”。这本是京都(东京汴梁)遗风。
张安国做抚州太守(州治在临川)的时候,有一回,王宣子结束了卢陵(吉州,江西吉安)太守的任期,过道临川。张安国在郡斋招待王宣子,并招呼抚州本地士子陈汉卿作陪。酒席宴上,有散乐班子助兴,其中有个唱戏女孩说到自己在学作诗。陈汉卿跟她说:“太守也叫‘五马’,现在是两州太守汇聚一席,这样就成了‘十马’,以此为题,你能否赋八句诗一首?”女孩站那儿沉思良久,诗做好了,高声吟诵道:“同是天边侍从臣,江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉,暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马,两人前日压千人。便看飞诏催归去,共坐中书秉化钧。”(简释+点评:说王宣子和张安国本来都是朝中的“侍从臣”,皇帝身边的近臣,都是外放做官,这回在临川的江边聚上了,两人好友情深,关系好的像临川产的无暇美玉,又像庐陵吹过来的春风,两个太守聚成了“十马”,以前都是力压千人的状元,眼见着朝里的诏书就要来了,不久就会一起回到朝中核心部门去当大官!临川和庐陵分别点出两位太守的地点。这女孩有才、有急智、会说话,张安国就是南宋著名词人张孝祥,得到张孝祥的激赏,女孩也不简单了。)
洪迈知绍兴府(治所稽,即绍兴)时,有一回,也是个女伶,她会唱很多宫调(当时流行的曲牌),名叫洪惠英,她唱完了一段,忽然停下手鼓说:“惠英我有一段述怀小曲,是我自己写的,给大家唱唱:‘梅花似雪,刚被雪来相挫折。雪里梅花,无限精神总属他。梅花无语。只有东君来作主。传与东君,宜〖“且”〗与梅花做主人。’”(简释+点评:梅花盛开,像一片雪,很漂亮。但没想到,像雪一样的梅花却被“雪”来折腾,雪中的梅花是最精神的,被“雪”这么骚扰,梅花无处诉冤,只能让太阳做主,跟太阳说说吧,赶快升起,融化那些“雪”吧;东君,一般指太阳,此处借指洪迈,就是本地领导)惠英解释说:“我自比梅花,并不敢自比名花,只是借喻而已,我说的‘雪’指那些‘无赖子’。”有人解释说,这个洪惠英刚刚到官府一个月,这段期间,一些地痞流氓骚扰了她四五次,她倍感困扰,所以把情感付诸歌词,唱给官员们听,希望能给做主。洪迈说,惠英此举,在她们这些伶人里殊为难得。
【祥宏点评】:洪惠英让人怜爱,以这样曲折优雅又勇敢的方式向领导诉苦,领导们应该帮着解决一下,洪迈也没说处理结果。不过洪惠英又是幸运的,一曲小词感动洪迈,为我们留下了这段纪实;合生也好,乔合生也好,让人想到了宋代的优雅,那些富有才情的伶人,高级!北宋京城东京汴梁社会生活很繁华,文化生活很繁荣,所以民间女艺人的水平也高。她们除了会唱戏,还会写诗词;张安国和王宣子,宋代士大夫,都做过状元,所以那女孩说“两人前日压千人”,《夷坚志》都多次讲到他们,王宣子,本名王佐,字宣子,南宋名臣。张安国就是南宋著名词人张孝祥,安国是他的字。其父张祈(字晋彦)曾做著名长诗《庐州诗》,也是《夷坚志》故事之一;中书,就是指“中书门下”省,是朝廷的核心部门;洪慧英的演唱让人想到了“京韵大鼓”这种表演方式,似乎很像。全本夷坚志,点此免费听


(文说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)


《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》


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解读祥宏谈夷坚系列之11-《夷坚志》讲到的宋人娼妓-现场交流)

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