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宋代段子：故事虽短，足够震撼。一个去世的妇人，又以某种形式回到人间，她还担心自己织的绸绢布匹，回来给家人交代如何处理。这种事情如果发生在现代，实在令人不敢相信！ 【原文】 饶州安仁县崇德乡民曹三妻黄氏，有二男一女。庆元三年二月死。既葬之后，至十月一日，其女一娘，从夫家归设供。正哭泣间，闻灵座内婴孩之声，渐高渐近。忽一光头小儿自灵幄走出，俄然长大，如黄氏生前，拽女衣而问曰：“我在生之日，辛苦看蚕缉麻苎，三年艰辛，织得紬绢三十疋，布十五疋，寄顿汝家，正要防身。汝是我亲生之女，如何欺死瞒生，便不将出？宜尽数还我，教父兄货鬻充修营费。”女悚惧曰：“告娘少待，容只今取来。”其夫家甚近，顷刻而至。黄与曹说往事，无一差错，诵经卷了毕，稍复缩小，再入幄坐而没。【白话语音文字版】 饶州（江西）安仁县崇德乡百姓曹三的妻子黄氏，生了二男一女。宋宁宗庆元三年（1197年）二月，黄氏死了。家里人把他安葬之后，当年十月初一，女儿一娘从丈夫家里回到曹三家给母亲设供祭祀。佛事进行过程中，全家人正在哭泣，忽然听到灵座里有婴儿的声音，音调越来越高，声音越来越近。忽然，有个光头小孩从灵幄里走出来，眨眼之间，小孩就长大了，一看，正是已去世的黄氏！她拽着女儿衣襟问：“我活着的时候，辛辛苦苦养蚕织麻，经过三年的艰辛，我织了绸绢三十匹，布十五匹，全都放你家了，我是用来养老的，你是我亲生女，你为什么欺瞒家人？你应该把这些东西拿出来还给我，交给你父亲、兄长，让他们把它卖了充当我营修坟墓所用！”女儿惊恐万分。说：“娘啊，你别着急，稍微等会儿，我马上取来！”一娘夫家离得特别近，没过多久，她就把这些绸绢布匹尽数拿来。其间，曹三跟妻子黄氏聊过去的往事，分毫不差。僧人在旁边诵经，答应的卷数诵完了，黄氏的身形逐渐缩小，后来又进到灵幄里，之后就消失了。【祥宏点评】：故事虽短，却是一次震撼性的“时空重叠”的记录，这是发生在曹三家的一次独特的黄氏“还魂”事件；灵座，是家中为黄氏设立的灵位。灵幄，是用布围起来的小空间；饶州安仁县是现在江西鹰潭的余江县。余江县的崇德乡历史上一直没改名，但现在叫马荃镇。马荃是新中国成立时期当地一个领导干部，因在战斗中牺牲，本乡因此改名；现在十月初一这天也算是特别的日子，通常的习俗是给去世的家人“烧寒衣”等。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之34-《夷坚志》中的“穿”）
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