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宋代段子：《夷坚志》一个很大的奥秘，就是探寻意念到底是怎么跟人体结合的？意念或说念头到底是谁的？这个有些神秘，一般人不会怀疑自己头脑里面的念头，自动认为这些念头当然是自己的，但这个小故事说的是：你的念头不一定是你的。 【原文】 永嘉士人，或梦至大山下，见嵓穴豁开，祠庙赫然。一神正中坐，而绿袍判官持文书前白曰：“呈今年举人解榜。”士人逼而观之，仅见“王夔”二字。判官指之曰：“此平阳王廷用也。”士人固与廷用善，答：“彼不名夔。”判官曰：“须用改名乃可。”梦者觉而喜，以书告之，使更名，廷用曰：“士子得失，盖自有命存，岂应信他人一梦。”不肯改。旬日，梦复如初，又以告，其意确然不移，遂至于三。判官颇怒曰：“王秀才执志顽悍如此，我必要他改了。”梦者以屡遭沮却，不复言。会秋闱不远，举人各纳试卷，连粘家状，廷用手写十纸，皆错误不堪用，瞿然而悟，即书为“夔”，一上中选，继登第于丁丑王十朋牓中。（右四事王顺伯说。）
【白话语音文字版】
永嘉（温州）有个士子做梦来到一座大山下，看到山岩上洞穴大开，里面有一片光灿灿的庙宇，一个神在祠庙大堂中间稳坐，一个穿绿袍的判官抱着文书跑到前面报告：“这是今年中举人名单！”这士子凑过去想看清楚，但只看到“王夔”两字。判官指着字跟他说：“这是平阳的王廷用。”这士子认识王廷用，就说：“他不叫王夔啊！”判官说：“他必须改名才行，不改名儿，考不上！”梦醒以后，永嘉士子挺高兴，写信给王廷用，让他改名。王廷用回信说：“读书人是否考的上，都是各自有命，我怎么能随便信你的一个梦呢？”于是不肯改名。过了十天，永嘉士子又做了同样的梦，他又写信给王廷用，建议他改名。但王廷用还是不听。后来，这士子再次做了相同的梦，又去信给王廷用，王依然不理。后来，永嘉士子再次做梦的时候，那判官生气了，说：“这个王秀才太顽固了！我一定得让他改名！”士子醒了以后，还是写信，王廷用依然故我。这回士子沮丧了，不再给王廷用写信。等到这年秋闱渐近，考生们要准备试卷材料，要粘贴家保状，需要把家里的信息写清楚呈报上去，王廷用写了十张纸，信息总写错，正纳闷为什么会这样？他忽然明白过来：这是让我改名字！于是王廷用当场把名字改成了“王夔”。这年考试，他过关了，紧接着，王夔在丁丑年（宋高宗绍兴二十七年，1157年）王十朋榜进士及第。【祥宏点评】：王十朋是温州状元，南宋名臣。说明平阳县（温州地区）这位王夔获得功名也是有据可查的；《夷坚志》里确实有很深的奥秘，故事虽短，耐人寻味，如果从永嘉士子做梦角度来讲，王夔中进士是个定数。尽管王夔本人不愿意改名，但梦中判官生气地说：“我一定会让你改名字！”这说明判官的意志是可以影响到王夔的，所以他写家保状经常出错，就是后边有力量在影响他。这当然是很微妙的；廷用，是王夔的字；家保状，就是一份完整的报考材料，上面要写考生的家庭情况：有多少人？是否有犯罪份子？是否符合报考要求等等。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之13-简述《夷坚志》中的“附体”现象-现场交流）
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