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宋代段子：《夷坚志》透露，宋代很多寺庙的高僧是有神通的。跟本故事相关的事件在《宝峰张屠》里讲过：宝峰寺长老景祥见到年轻的张屠来蹭吃蹭喝，就热情招待，全寺僧人不舒服，但景祥说，你们不懂！后来，正是这个张屠复兴了宝峰寺。 【原文】 靖安张保义者，本邑村朝山屠儿，以建炎捍寇功得官，赀产甚富，乃《戊志》所书为宝峰主僧景祥所识者。寺既焚毁，张一力重营之，又置田数千亩，以赡常住。张藏钱不胜多，至筑土库数十所作贮积处，平生享用自如。阅三十年，暮岁忽闻库内钱唧唧有声，自往户外审听，持杖撃其门曰：“汝要去，须是我死后始得。如今大惊小怪，待作甚么！”即寂无影响。又数年乃死，邻里咸见其库钱晨夜飞出，如蝴蝶然。未几，居室百间一爇而空。宝峰相去数十里，旬日间亦煨烬不遗。
【白话语音文字版】
靖安（江西县名）的张保义是本县山村的一个屠夫，他在宋高宗建炎（1127-1130年）年间因为抵抗寇匪有功而得到官职，也由此积累了不少资财。他就是《夷坚戊志》里面写过的靖安宝峰寺主僧景祥认识的那个人。宝峰寺被焚毁后，张保义一力帮助重建，还为寺庙买了好几千亩田地作寺产。张保义挖了好几十处地窖放钱，他平时花钱不吝惜，日子悠游的过了30年。有一天，晚年张保义拄着拐棍来到一间钱库门口，听到里边“叽叽嘎嘎”，好像是那些钱弄出来的声音。他在门口偷听，拿起拐杖敲钱库的门，呵斥道：“你们要走啊，得等我死了以后！现在在里边大惊小怪的瞎折腾！你们要干什么？！”就说了这一句，钱库里边儿就没声音了。又过了几年，张保义死了，很多邻居都看见他的钱库早晚都有钱飞出来，那钱就像蝴蝶一样，扇着翅膀“呼呼”的全飞走了。没过多久，张保义这片大宅子的上百间房子，都被一把火烧光了。宝峰寺距离张宅有几十里地，也在十天内给烧的什么都没剩下。张家这些子孙虽然都活着，但生活状态比起这张保义那时已百不及一了。【祥宏点评】：从故事初步判断，张保义因保土保民有大功，可能因此挽救过不少生命，同时他也供养宝峰寺，所以现世有大福报。但因为他以前是屠夫，也造过不少杀业，所以，随着他的去世，那些浮财也随之而去；保义，指保义郎，是他立功得到的官职。宋代武官52个阶位，保义郎名列第50；《宝峰张屠》那个故事里也没说他具体名字，只说叫“张生”。那故事说张保义年轻时天天跑到宝峰寺景祥长老那里又吃又喝，景祥对他特别尊重，经常给他做饭吃，整个寺庙僧人都看不过眼，觉得他个无赖子，不值得。景祥说，你们不懂，他可不是一般人。后来，张保义对寺庙的回报非常大，他复兴了宝峰寺，也供养了大量钱财；宝峰寺，是靖安县一个古老寺庙，历史上几兴几废。在唐代，中国禅宗有个大祖师叫马祖道一，他曾多次到宝峰寺讲法。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之32-《夷坚志》里的“僧人们”-现场交流）
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