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宋代段子：这是《夷坚志》最长的故事。它所记述和描述的内容震撼人心。背书者相当强大，他是温州永嘉学派创始人之一薛季宣。洪迈评论，薛季宣诸般学问无一不精。本文是他自撰的亲身经历，文字经过了洪迈的缩编，内容直揭生命奥秘，天地大文也！ 【原文】 永嘉薛季宣，字士隆，左司郎中徽言之子也。隆兴二年秋，比邻沈氏母病，宣遣子沄与何氏二甥问之。其家方命巫沈安之治鬼，沄与二甥皆见神将，著戎服，长数寸，见于茶托上，饮食言语，与人不殊。得沈氏亡妾，挟与偕去，追沈母之魂，顷刻而至。形如生，身化为流光，入母顶，疾为稍间。沄归，夸语薛族，神其事。时从女之夫家苦魈怪，女积抱心恙，邀安之视之。执二魈焉，状类猴而手足不具。神将曰：“其三远遁，请得追迹。”俄甲士数百，建旗来前。旗章画三辰八卦，舒光烨然。器械悉具，弩梁施八龙首，机藏柄中，触一机则八龙张吻受箭，激而发之，跃如也。无何，缚三魈至。又执二人，一青巾，一髽髻，皆木叶被体。命置狱考竟，地狱百毒，汤镬剉碓，随索随见，鬼形糜碎，死而复甦屡矣，讫不承。安之呼别将蓝面跨马者讯治，叱左右考鞫，亲折鬼四支，投于空而承以槊。
【白话语音文字版】 永嘉薛季宣（字士隆）是左司郎中薛徽言的儿子。宋孝宗隆兴二年（1164年）秋天，薛家邻居沈家的母亲病了，薛季宣派儿子薛沄和姓何的两个外甥过去问安。沈家请了个巫师叫沈安之给治鬼。薛沄跟两个何姓表兄弟都见到了神将。此时薛沄十四五岁。这神将穿着军卒服装，身高几寸，站在茶盘上，饮食言语跟正常人没什么区别。薛沄看到神将抓住了沈家一个亡妾的鬼魂，神将要小妾的鬼魂带他一起追沈母的灵魂，马上就找给回来了，看那样子就是沈母“活人”的样子。薛沄看到沈母的“魂”变做一道流光，直接钻到老太太头里去了，这样一来，沈母的病好像好些了。薛沄回家跟父亲薛季宣说到今天所见的震撼场景，大家都觉得很神。当时薛季宣一个从女（侄女）已经出嫁了，她夫家经常闹山魈（山鬼），这侄女也得了心疼病。因为家里有山魈，听了薛沄的描述，大家觉得沈安之厉害，于是把他请来整治。沈安之在做法过程中，真抓了两个山魈，那样子像猴子，手脚还不全，他手下神将禀告：“还有第三只，跑了，我希望您给我命令，让我去追！”此时，只见好几百武士打着旗帜来了，旗子上画着三辰八卦，这些旗帜光辉灿烂。武士们手里拿着各种刀枪剑戟，还抬来一架大弓弩，弩的大梁上，雕着八个龙头，里面暗藏机关，一按机关，龙嘴就张开了，可以把箭插在龙嘴里，机关启动，八箭齐出，威力强劲。没过多久，武士们就逮了三只山魈，又抓了两个人，其中一个头戴青巾，另一个梳着抓髻头，他们都用树叶遮盖身体。沈安之下令就在此地设置监狱，然后考召，只见地狱百种毒刑，比如滚沸的油锅、挫骨扬灰的利刃、能把骨肉砸稀烂的大锤……这些刑罚只要沈安之一张嘴要求，就会变幻出来。那些鬼一上刑，全都灰飞烟灭，碎裂成齑粉，但没过多久，他们又恢复了原型。审问半天，这帮山鬼最终也不招认。后来，沈安之另找了一个神将审讯。这神将是个蓝脸，骑着马，他招呼左右继续拷打，他还亲手把鬼的四肢撅折了，往天上一扔，鬼的身体落下来的时候，他用一根大槊上举，一下子叉住了下落的鬼们。【祥宏点评】：这是《夷坚志》最长的故事；一个令人震惊的事实：一个少年人薛沄跟他两个何姓表兄弟，都亲眼见到了神将——这种巫师法师做法时使用的灵魂界的存在，《夷坚志》多次讲到了“神将”，通常人们是见不到的，小孩见到的几率较大；薛季宣（字士隆），宋代士大夫，著名的“永嘉学派”创始人之一。本文是薛季宣的真实经历，文字都是本人撰写，经过了洪迈的缩编。薛季宣认为自己在这件事情中有很大过错，等于是自己检讨的文字。他不止一次出现在《夷坚志》故事里，洪迈在《薛士隆》这个故事里提到他，非常惋惜，认为他是一个非常有才华，博学多识的人，年纪轻轻，40多岁就去世了。洪迈暗示薛季宣的早逝极有可能是因为他们家闹鬼，这个“鬼”就是这个故事所说的“九圣奇鬼”；南宋的永嘉学派是在温州地区发展起来的，现在说起温州人会做生意，在商场上是成功者，有学者认为跟永嘉学派可能有着千丝万缕的联系；故事一个细节：巫师沈安之自己可以造境，他能够创造监狱以及地狱的刑罚，这些都被薛沄目睹，要知道，薛沄这个年纪，在传统社会已经是心智基本成型，儒家经典已经非常熟悉的孩子，所以他的目击报告深深地被父亲薛季宣所相信；左司郎中，主要是管三省六部的机关工作，对比现在的国务院机关事务管理局这样一个部门；薛沄见到沈母的魂儿被找来，暗示沈母的魂儿是被那个亡妾的鬼魂弄走了，意味着她俩之间可能是有矛盾的，有可能小妾因沈母而死；从女，可以理解成薛季宣的侄女；三辰八卦，三辰指先天、中天和后天；这个大弩可以理解为我们现在的重型机关枪，箭射出去一定威力强大；考召，是道家常用的一个词儿，指的是对灵魂界的存在——主要指鬼魂的“刑讯逼供”；这个故事为我们展示了瑰丽壮观的“灵魂世界”，直揭生命奥秘，实属不可多得之天地文字。（待续……）全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之31-从《九圣奇鬼》看宋人“心灵世界”）
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