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宋代段子：这是《夷坚志》最长的故事。它所记述和描述的内容震撼人心。背书者相当强大，他是温州永嘉学派创始人之一薛季宣。洪迈评论，薛季宣诸般学问无一不精。本文是他自撰的亲身经历，文字经过了洪迈的缩编，内容直揭生命奥秘，天地大文也！ 【原文】 “吾兄吏部（嘉言）、待制（弼）、姻家孙秘丞（端朝）分将五雷兵，亦为三，明当与孙公过汝，宜治具以待。”凡捕得七鬼，悉系狱。迨夜下漏，呼囚，大略如人世。明日，神将来甚众，自此不复离堂户，或称南北斗、真武、岳帝、灌口神君、成汤、高宗、伊尹、周公、陈抟、司马温公者。又言：“尧舜在天为左右相，文王典枢密，孔子居翰苑。”其语多野鄙可笑。阎罗王续至，望神将再拜谒，勑阴吏索薛氏先亡者，得男女十有六人，宣父母及外舅孙公咸在，皆公服帔裳，一家婢仆悉见。席罢，曰：“狱事未竟，明当再来。今日馔具殊薄恶，后必加丰，令足以成礼。”遂去，独留两偏将徼巡。沄出，见吏士塞途，所经祠庙，主者迎谒。一走卒还白曰：“上天以下元考功，吾王转飞天大神，王以元帅董督五院矣。”五院者，安之所行法也。宣兄宁仲窃怪之，诵言曰：“此奇鬼附托，不足复祀。”宣曰：“鬼神固难知，既称吾先人，安得不祭？”神将稍不怿，为奏诬宁仲等不孝，请于帝，减其算。旋得诏报可，意欲以惧宣。明夜，十六人复集，自设供张，变堂奥为广庭，幄帟皆锦绣，器用皆金玉。男子貂蝉冕服，妇人袆衣，侍女珠翠。金石备乐如埙篪柷敔之属，沄所未尝见。酒既酣，奏妓为泼寒胡、曼延、龙爵之戏。
“我兄长吏部侍郎（或尚书）薛嘉言、待制薛弼和我姻亲秘书丞孙端朝，他们会带着五雷兵，兵分三路，明天我跟你岳父孙端朝来看你，你最好准备一些上供的东西。”说完这话，神将又抓了七个鬼，都把他们关在沈安之的监狱里。夜里，有人值班，点名某某囚犯过来报道，就跟人世间监狱是一样的。第二天，来的神将更多了，从此以后，这些神将就不离开薛家了。薛季宣家里人都看的到，他们就在屋里屋外站着、溜达。有人说：“我是南斗！”；有人说：“我是北斗！”；还有人说出如下名号：“真武、岳帝、灌口神君、成汤、高宗、伊尹、周公、陈抟、司马温公”等等。薛季宣有点应接不暇了，来的都是大人物。有人说：“尧舜二帝现在天上分别是左右丞相，周文王管理枢密院，孔子是在翰林院。”这些说法都显的粗鄙可笑……过了一会儿，阎罗王又来了，他冲着神将行礼，还给他下拜，同时命令自己的手下说：“把薛家祖上已经去世的人都给找来。”算来算去，找来男女十六个人，包括薛季宣的父母和他老丈人孙端朝，这些人穿着官服，女性都是凤冠霞帔，华丽气派。薛家男女仆人全看到了这些先人（灵魂），来的这些人都是为应供的，他们吃喝完毕后，说道：“这官司的事儿还没完呢！明天我们接着来，今天准备的酒席太简单了！你们还得准备的更丰盛点！不丰盛怎么成礼？”说完这话，这帮人（实际是鬼魂）就走了，神将最后还留下两个偏将，现场巡逻。看着“祖先们”出门了，薛沄跟出去，看他们“呼噜呼噜”往外走，外面整条路上全都塞满了人。这群人所经过的祠堂、庙宇，里面的主者都会出来迎接。此时，有个小卒回来跟薛家人说：“上天在下元节（十月十五）这天有个考核官员的事情，我家大王因为考核通过，现在升官了，他现在升成了‘飞天大神’，上天任命我家大王当个元帅，主要负责督察‘五院’。”所说的“五院”就是沈安之所行的法术名字。经过这一系列的纷扰，薛季宣兄长薛宁仲私下提出了疑问，他跟薛季宣说：“这些人恐怕都是奇鬼假托的！他们不配让我们去祭祀！”薛季宣说：“到底是鬼还是神，真不好说，现在既然这些人都说是我们的先人，你也看到了，我的老丈人也来了，那我们怎么能不祭祀他们呢？”兄弟二人的对话，旁边的神将都听到了，不高兴地说：“我要给老天爷告状，我要告你这个薛宁仲不孝！你家先人来享用祭品，你竟然说他们是奇鬼？我要上告老天爷减你的寿算！”过了一会，神将又说话了：“老天爷诏书下来了！答应了我的上告！”这意思是要吓唬薛季宣等人。第二天夜里，这十六位“先人”（其实是鬼）又来到了薛季宣家。他们开始铺排布置，包括供桌、椅子等物，他们把这厅堂布置的像个广大的庭院，周围都是幕帐，各种各样的锦绣，使用的器物非金即玉；又有很多人物到场，男人们穿着貂婵冕服（“王”一级的正式礼服）；女人穿的都是贵族妇女正式场合才穿的礼服（袆衣），连侍女都是一片珠光宝气。他们手里拿着“埙篪柷敔”一类的高贵乐器。薛沄看见这样一个华丽场合来的这些人物，以前从来没见过。酒酣之后，他们开始吹拉弹唱，还玩起“泼寒胡、曼延、龙爵”一类很狂欢的游戏。【祥宏点评】：“泼寒胡、曼延、龙爵”，都属于历史上“百戏”中的玩法。所谓“泼寒胡”，是在西域流行的游戏，是在冰天雪地的大街上脱光了，再让人往身上泼凉水，就像“泼水节”，只是在严寒季节才玩，听起来像是一种“作死”的游戏。“曼延”，是跟现在所说的“cos-play”（角色扮演）好有一比的游戏，游戏者戴上各种道具、假头套、动物面具（鱼、龙之类的动物），有狂欢性质。“龙爵”与“曼延”类似，都是非常久远时期流传的一些游戏；袆衣，是有封号的贵族妇女在重大场合穿的正式礼服；“埙篪柷敔”这四种乐器都记载在《史记》中，据说都是圣人才用的乐器。埙，是吹奏乐器。篪、柷、敔等都是打击乐器；薛弼，是薛季宣的伯父，宋代历史人物，薛季宣小时候经常跟着伯父薛弼四处做官（随侍），增长了很多见识。待制（五品）是薛弼的官职；秘书丞，是秘书省官职名称；薛沄目击了从来没见过的，令他极度震撼的场景，而且随着“神将”来的越来越多，真实和虚幻两个时空重叠的很厉害，薛家多人目击了所谓各路人物（真实虚幻都包括）：南北斗——这是星君。真武、岳帝（东岳大帝）、灌口神君（二郎神）——这是神仙。成汤（商朝君主）、高宗（应为唐高宗，因为当时宋高宗还活着）、伊尹（帮助商灭夏的古人）、周公、陈抟（著名道人）、司马温公（司马光）——这些都是中华历史名人；寿算，人的福报、福禄寿等等；可以想见，薛季宣家的供品寒酸，远远没有满足“先人”（其实是鬼怪们）的期待。这样的话够不上祭祀典礼的规格；这时候，“神将”开始威胁薛季宣的家人（兄长）了，整个气氛发生了变化！荒诞的信息都包括：天上也有“枢密院”（宋代朝廷的军事领导机构）、孔子还管着翰林院……；“鬼们”所说的“狱事”指的是阴间的官司，按其说法，这正是导致薛家人得病的原因。（待续……）全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之31-从《九圣奇鬼》看宋人的心灵世界）
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