【原】聂从志-中

宋代段子：主人公见色不动心，最后得到善报。常言道，色字头上一把刀；英雄难过美人关。《圆觉经》说：“一切众生从无始际由有种种恩爱贪欲故有轮回。”这样说，如果能超脱爱欲贪恋，就能超越轮回生死。

【原文】

其词曰：

　　太虚八境初无二，中有道人常洞视。

　　借问道人何等公？从志其名聂其氏。

　　华亭春酣战桃李，香气入帘人破睡。

　　凌波微步度劳尘，栀子同心传密意。

　　道人不动如澄水，看破新装小年纪。

　　回身向郎郎忍弃，愁眺月华空掩涕。

　　含羞转态春百媚，而我定心初不起。

　　世人悠悠初未知，故有冥籍还见记。

　　仪州判官临颍生，良原甲夜黄衣吏。

　　手提淡墨但仓黄，门列阴兵更奇佹。

　　昧爽堂皇势呀豁，玉带神君气高厉。

　　靖国再拜呼使前，案头吏抱百叶纸。

　　数行具书一善事，聂君夜却淫奔李。

　　由来胸中无浊见，前尘百暗心常止。

　　一室超然方隐几，入眼狂花乱飘坠。

　　定情岂复顾条脱，合欢未许同阳燧。

　　坐令密行动幽祇，棘使华年增一纪。

　　出门仍问紫衣翁，阴诛与世无差异。

　　百叶部中分次第，忠孝弃捐神所劓。

　　杀生之报定何如？朝生暮死蜉蝣尔。

　　踏翠裁红可怜妓，擢足琼浆被鞭箠。

　　房公湖边秋色里，阿孙图南前拜跪。

　　扣头授我如上事，愿谒英篇书所以。

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【白话语音文字版】

诗是这样写的：

太虚八境初无二，中有道人常洞视。

借问道人何等公？从志其名聂其氏。

（简释+点评：太虚，言指本来幻境，一切皆空；八境，从真空到妙有的各种境界；无和有本来是没有分别，有个道人看破有无，他就是主人公聂从志。）

华亭春酣战桃李，香气入帘人破睡。

凌波微步度劳尘，栀子同心传密意。

（简释+点评：说到女主人公李氏和事发地点——华亭县，她动了相思，看上了聂医生。）

道人不动如澄水，看破新装小年纪。

回身向郎郎忍弃，愁眺月华空掩涕。

含羞转态春百媚，而我定心初不起。

世人悠悠初未知，故有冥籍还见记。

（简释+点评：描述两人关系的转和，虽然世人不知，但是天地皆知。）

仪州判官临颍生，良原甲夜黄衣吏。

手提淡墨但仓黄，门列阴兵更奇佹。

昧爽堂皇势呀豁，玉带神君气高厉。

靖国再拜呼使前，案头吏抱百叶纸。

数行具书一善事，聂君夜却淫奔李。

（简释+点评：临颍，是河南漯河，说明黄靖国是河南漯河人。他的官职是推官，就是判官，平时负责审案的；描述黄靖国在阴曹地府的经历和见闻：聂生拒绝淫荡的李氏。）

由来胸中无浊见，前尘百暗心常止。

一室超然方隐几，入眼狂花乱飘坠。

定情岂复顾条脱，合欢未许同阳燧。

坐令密行动幽祇，棘使华年增一纪。

出门仍问紫衣翁，阴诛与世无差异。

（简释+点评：依然是黄靖国在阴曹地府的见闻：聂医生心中本来澄澈如镜，没有任何斜的歪的，面对女找男，聂医生不答应；结果阴曹地府让他多活12年，黄靖国得知阴曹地府的惩罚跟世界也没什么太大差异；阳燧，类似铜镜的凹面镜，面向太阳反射阳光，用来取火。形容聂医生心地光明。）

百叶部中分次第，忠孝弃捐神所劓。

杀生之报定何如？朝生暮死蜉蝣尔。

踏翠裁红可怜妓，擢足琼浆被鞭箠。

房公湖边秋色里，阿孙图南前拜跪。

扣头授我如上事，愿谒英篇书所以。

（简释+点评：阴曹地府的奖惩都是分级别的，这里边包括忠、孝、杀生等等；人的生命实际上跟蝼蚁蜉蝣一样，朝夕之间，人生也许就结束了；说到女人被惩罚之事；作者说到这首诗的缘起，是聂医生的孙子图南拜跪请我写下此事，所以我就写了。）

【祥宏点评】：像这样的“长句”，《夷坚志》也记了不少，这种长篇叙事诗，有白居易《长恨歌》的风格。(待续……）全本夷坚志，点开免费听

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

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《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》

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（解读：祥宏谈夷坚系列之15-从《夷坚志》看宋代的模范百姓-现场交流）