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宋代段子：“转世轮回”在中国古代基本算是个常识性认识。对读书人来说，似乎更能接受这样的理念，各种志怪小说也有大量的记载。很显然，每个人都不是一张白纸，他们都是带着各样的品性和能力来到世间，科学的说法是基因和遗传。 【原文】 刘尧夫，字醇叟，抚州金溪人。本名单，将诣郡赴春补，梦有以文卷示之，题曰：“太学饶尧夫。”觉而思之，以姓氏不类，姑先易名，既而中选入学。偶家急，不暇请假，倩友人严泰伯具状，严误书“刘”为“饶”。他日再至，见而恍然，元未尝以昨梦语人也。后补入太学，临当私试，忽苦头痛不可忍，叹曰：“吾必死。”前一日，邻斋生梦人来告曰：“刘尧夫作魁。”视其试卷，涂注五百余字，以报刘，刘谢曰：“感君爱我厚，然吾今日不知死所，岂复计较功名事哉！”邻生退，密为投卷，薄暮始告之。明旦，强起，以巾遮脑扶掖就坐，信笔塞白。洎日中，洒然而醒，读程文大笑，悉抹去，凡数百言，而改为之。掲榜，果第一。既升上舍，邻生又梦学门洞启，从者传呼而来曰：“刘吟诗释褐。”刘闻之曰：“邵先生诗有‘尧夫非是爱吟诗’之句，此殆为我也。”遂以两优赐第。初，刘为儿时，梦占牌上题云“刘通判宅”，亲志于庭柱，以故不用高远自期。由太学博士倅贰豫章，其后暴得疾，危甚，家人环泣。刘曰：“吾久知必止此，独不阅吾柱上所志乎。”且死，手疏家事数纸，仍作偈曰：
【白话语音文字版】 刘尧夫（字醇叟）是抚州金溪县人，他本来叫“刘单”。有一回，他准备去郡里参加春季补考。晚上做梦，有人拿出文卷给他看，上面写着：“太学饶尧夫。”醒了以后，他想虽然本人姓刘，不姓“饶”，不妨先把名字改了！改名刘尧夫后，他进入郡学学习。有一回，因家有急事儿需要回去，他来不及请假，就麻烦好友严泰伯帮他写家保状（考生本人及家庭情况），严泰伯把“刘”误写成“饶”。刘饶夫从家里回来一看就明白过来了，但他从来没把这个梦跟好友说过，后来经过补试，他进入了京城的太学。有一回，赶上一个私试（某种临时考试），刘尧夫突然头痛欲裂，特别难受，感叹说：“这回我要死了！”前一天，隔壁斋舍有个学生做梦，梦中有人告诉他：“刘尧夫这次考第一名！”他过来的时候，看到刘尧夫试卷上涂涂抹抹了五百多字。他跟刘尧夫说了刚做的梦，刘尧夫苦笑着说：“感谢兄台厚爱，我现在是突发急症，估计今天要命丧此地！哪有心情计较什么功名利禄和考试的事儿呢？！”隔壁斋考生退出，偷偷帮刘尧夫交了卷儿。黄昏时分，那学生过来说：“我还是帮你投了试卷！”等到第二天，刘尧夫身体还是难受，勉强起来，头上扎了个头巾，在别人搀扶下去考试（通常连考三天），勉强答卷儿，随便乱写，但是到了中午时分，他身体忽然就好了，于是把今天的答卷和昨天已交上去的答卷回看，不禁哈哈大笑，感觉写得太差了，随即把这几百字抹掉重写，最后揭榜，刘尧夫真得了第一，结果他被晋升为上舍生。有一天，那隔壁斋的同学又做梦了，他梦到太学大门都打开了，从里面传出声音：“刘吟诗释褐（获得功名）！”刘尧夫听说了此梦，就说：“邵先生曾经有句诗‘尧夫非是爱吟诗’，估计这个刘吟诗大概指的是我！”结果，刘尧夫以“两优”的成绩被赐进士及第。早先，刘尧夫还是个小孩的时候，曾经梦到一块牌子上写着四个字：“刘通判宅”，他把此四字记在家中院子里的木柱子上，意思是别想当太大的官。后来，他以太学博士升官做豫章（江西南昌）通判。有一天，他突然得病，很严重，家里人都围在他身旁哭泣，刘尧夫说：“我早知就是这结局，你们没看到以前我在庭柱子上写的那四个字吗？刘通判宅，这就是我的命。”刘尧夫临死前，还有精神手写家中后事安排，也有时间做了一首偈子：“不到清泉白石边，却来城市走喧喧。夜来一派银潢水，泻向琼台玉檻前。”【祥宏点评】：没参过禅，也可理解为并没有明确信息指向刘尧夫跟佛法有多深的联系，但最后的偈子很有佛法的味道，品味一下，似乎在说：本来我是个出家人或说修行者，但我没到深山老林修行，反而来到人世间、红尘里走了一遭。我临终前，一片夜色，浩瀚闪亮的一片水色，都涌向了琼台玉檻。这个景象和境界，从修行的角度看有成就相，说明刘尧夫可能有点来历，只不过这辈子没跟佛法结缘，以前可能是个修行人。因记载得清楚明白，这四句偈被称为史上有名的“临终偈”之一；这是一个关于“定数”的故事，刘尧夫很早就梦到自己的结局：终于通判，州级副职；上舍生，跟王安石变法中推行的“三舍法”有关。三舍，指的是外舍、内舍和上舍。上舍又分上中下，“上”是水平最高的，不用考试直接授予官职，只是名额非常少，这个刘尧夫就是上舍上；释褐，指的是读书人获得功名，字面理解，就是脱去平民百姓的衣服，穿上官服；邵先生，指的是“北宋五子”之一的邵雍，易学宗师级人物。全本夷坚志，点开免费听 （文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 （解读：祥宏谈夷坚系列之7-从《夷坚志》故事简析“定数”）
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