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宋代段子：这故事是紧挨着昨天的《云门僧鬼》讲的，因为地点一样，主要人物也有重合，只不过闹鬼闹怪的主角不一样：一个是鬼魂，一个是山魈。简单的区分是：鬼魂非实体，山魈可能是一种实体动物。 【原文】 云门寺又有一魈鬼怪，颇幻吓人。尝有游客至，主僧邦彦馆之于三门傍小室。冬夜附火，不觉昏睡。及开目，见一物长三尺，蓬发鬅鬙，正相对坐。客惊呼出户，邦彦闻之，徐行笑视曰：“何害！何害！只是蓬头小鬼耳。”麻源巡检邓珫来治小亭，馆于寝堂。时表兄王三锡在道观，常相遇。王告之曰：“深山多怪异，须益置仆从，以备不虞。不然，徙入僧房，乃可安寝。”珫弗信。一日，折简召饭，遽言便欲还家，王讶其匆匆，珫曰：“不听兄教，昨夕只一小吏伴直，珫寝于大床上，夜分熟寐，闻左榻上如人掷重物敲击者数四，仓惶呼吏，吏固已怖慑，遂相携开关而走，历阶十余层，不暇蹑级，滚攧趣下。惊魂至今未定，岂容更留哉！”
【白话语音文字版】 云门寺（现江西南城建昌镇附近）还有一只山魈鬼怪，挺能够致幻吓人的。有一回，外边来了一个客人到云门寺参访，主僧邹邦彦说：“给你安排在三门（山门）那儿一个小房间住吧！”那是一个冬夜，很冷，这客人在烤火，烤着烤着不觉就昏睡了，也没完全睡熟，忽然一睁眼，看见对面坐着一个家伙，他身高三尺，蓬头垢面，乱七八糟的，看不清楚是什么。客人给吓坏了，大呼小叫的跑出房间。邹邦彦听说了，缓慢地走过来，笑着说：“没关系，不碍的，这就是蓬头小鬼！”有一回，麻源（云门寺附近）这地方的巡检邓珫来附近监修一座小亭，夜里就睡在云门寺的寝堂，他表兄王三锡是住在道观里，两人经常碰到。有一回，王三锡跟邓珫说：“深山多怪异，你要多找一些随从跟着，别出什么事儿，要不然你搬到僧房里去住。”邓珫不以为意。忽然有一天，邓珫写信（折简）给王三锡，招呼他来吃饭，跟他说：“我想马上回家，不能在这地方住了！”王三锡挺惊讶的问：“怎么这么急匆匆啊？这就要走吗？”邓珫说：“我悔不听兄长你的教诲，昨天晚上出了一个事儿，我身边有个小吏陪我，我躺大床上，半夜正熟睡间，忽然听到左边床榻上有人拿着一个特别沉的家伙在用力敲床很多次，我赶紧招呼小吏，那小子早给吓坏了！我们两人手拉手把门栓打开往楼下跑，顾不上一台阶一个台阶的下楼，而是连滚带爬地往下跳！到现在我还惊魂未定啊！怎么还能再住呢？”【祥宏点评】：两件事都说的是云门寺这个蓬头小鬼，应是一个山魈类的怪物。山魈，《夷坚志》经常讲到，类似于一种“实体鬼魂”，也可能是一种真实动物；建昌麻源第三谷，在江西南城建昌镇以西十里处，现在还叫这名字。这里山清水秀，是一处旅游胜地，就在麻姑山脚下。宋代山上有云门寺；主僧邦彦，俗家姓邹，他已经在《云门僧鬼》故事中出现，那故事已提到本地有寺庙道观各一座。本故事就是接着《云门僧鬼》讲的；巡检，负责地方治安的官员，与县尉工作有交叉；折简，宋代人请你吃饭或聚会，讲究的人会专门写封信说明；寺庙的山门，通常也被称为“三门”。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德
（解读：祥宏谈夷坚系列之17-《夷坚志》中的神异动物）
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