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宋代段子：类似的故事《夷坚志》讲过，说一个宰相人家很富有，把很多银子都窖藏起来，让后代子孙慢慢受用，但是有一天发现，某窖是空的，银子去哪儿了？外面看不出来被盗痕迹，怎么办呢？经过祷告神灵，原来是被神灵用“障眼法”藏起来了。 
【原文】 绍兴二十五年，沈德和（介）为广德守，檄司理陈棣兼公使库。时□煮酒毕，已叠成栈。一日，库吏出酒，走告云：“第二栈亡酒数百尊。”棣入视之，信然。疑小人为欺，但责其踪迹奸盗。又旬日，所亡滋多，上层宛然不动，皆自下失去。周视墙垣，牕壁锁钥，无纤介疎漏，殊怪之，特未遽信为鬼物也。郡兵行子城上，得一壶于两竹间，验之，则桐川印记，莫能究其所以然。又数日，与同官沈文司户偕往观，所失盖不可胜计。沈恐地有陷处，秉烛照之，地平如掌，一层之下，空空无馀。方议以事闻于郡，吏卒相谓：“库旧有神祠，前官辄去之，得非其为孽乎？”密市牲醪，罗拜祷请，许以再立庙。明日，众至，则亡酒皆如故。其后给散，校元数唯欠一尊，盖竹间者也。乃为立祠。（此卷皆缙云陈棣说。）
【白话语音文字版】 宋高宗绍兴二十五年（1155年），沈德和（名“介”）做广德军太守，他以官府公文的形式命令司理参军（州级司法主官）陈棣同时兼管公使库。当时刚煮好一批酒入库，酒放到壶（尊）里，一排排的搁在库房的木架子（栈）上。有一天，库房小吏要出酒，跑来报告说：“第二栈丢了好几百壶的酒！”陈棣跑去一看，酒真没了！他怀疑是手下这些小吏骗他，搞猫腻把东西偷走了。他别的没说，只是要负责小吏追查是否有偷盗情况。又过了十天，发现酒丢的越来越多，酒库木架上层摆放的酒都宛然不动，但底下全没了！于是陈棣开始检查酒库周围院墙，又查库房门窗和闩锁，发现全都严严实实，没有被盗窃痕迹。陈棣只是觉得非常怪诞，但还没往“鬼怪”那方面想。后来出了个事儿，郡卒在子城巡逻的时候，在两根竹子之间发现了一个空壶酒，壶底有“桐川”（“广德军”别称）印记，大家不知道这酒壶是怎么来的。又过了好几天，陈棣跟官场同僚沈文司户一起再去酒库查看，发现丢的酒已经数不过来了，沈文担心库房地面有塌陷的地方，他举着蜡烛仔细查看，发现地平如掌，很结实，没有任何空隙，木架最底层的下面也是空空荡荡的，没有任何机关猫腻。两人商量，看来此事瞒不住了，必须向上报告。此时，其他在场小吏有人说：“酒库过去有座神祠，前任官员动不动就把神祠毁去，会不会是神祠的神灵在作孽呢？”陈棣听说了这个话头，就悄悄准备些牲口和酒，转了一圈下拜（罗拜），祷告说：“如果是神灵把酒藏起来了，我希望你还回来，真能把酒还回来，我给你重新建个庙！”第二天，陈棣带人再到库房一看，所有丢的酒原来都在。最后细查，只丢了一壶酒，就是巡卒在子城上发现的那壶，陈棣于是为神灵重新立祠。【祥宏点评】：看来，神灵使了一个“障眼法”，《夷坚志》讲过类似事件：窖藏的银子没了，原来是神灵用障眼法给藏起来了。同样是外表看不出来被盗的痕迹，最后也是经过祷告，让“神灵”给还回来了。这也算是一种时空重叠；栈，就跟现在超市的货架相仿；尊，此处指的是酒壶；广德军，是现在安徽广德；沈介，宋代历史人物，曾经做过兵部尚书，有很好的声誉，这事情发生在他做广德太守期间；公使库，宋代官府常设机构，用来招待往来官吏，里面常备饮食及各种生活物品；司户，类似于现在地方上的民政局局长；估计竹子之间发现的那壶酒可能是某小吏偷喝的。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之36-从《夷坚志》看宋代的“吃”）
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