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隐逸文化是中国文化的一部份,同时也是剡中文化不可或缺的重要组成部分。剡中即我的家乡---浙江省嵊州市(五代十国以前,还包括今新昌县全境)。魏晋以来的玄学丶隐逸之风,给剡中大地增光添色,也是唐代以来大量诗人入剡吟咏的充分理由。李白四入浙江,三进剡县,目的就是他诗中所言"入剡寻王许"(王,即王羲之,许,为许玄度,均隐于剡);杜甫把金庭作为"子美遗魂地",在老时仍写下"剡溪蕴秀异,欲罢不能忘";白居易则留下"东南山水越为首,剡为面"的美誉;连一代边塞诗人的代表人物高适也曾写下"饮醉欲言归剡溪"的诗句;刘长卿更直白地写下"剡溪多隐吏,君去道相思"……
宋(南北朝)代王羲之后裔王(金至)说:"晋南渡，王、谢、孙、李、支、许之伦，初过浙江，为剡中山水清放之游，一时称高。曾不知邑东余姚，有诸冯之地，舜所生也;其北会稽之地，禹所没也。"隐逸之风俗在剡中被正统的宋朝儒教理学诉之:"舜、禹功被万世，而有见于遗俗，亦闻圣人之至德乎?"更叹曰:"会稽之地，但知王谢风流，不知诸冯禹迹，实为风俗所系，其有益世教乎?"
然而,随着盛唐的到来, 获得大一统，人们多少珍惜难得的和平。大唐文化开创了一代诗的盛世和高峰。科举取士的兴起,也使更多的人有了文化。当高中科举榜上的人兴高采烈时，落第人则涕泪暗然。为平抑落第的不甘，或欲隐之,或纵情于山水之间，或缅怀起先贤隐士。于是便有了诗人们的寻隐之行。当发现剡中既有绮丽的水光山色，又有丰富的人文景观和隐吏逸闻，客观上给诗人们创作提供了生活条件。在其文化的多样性中,"隐逸"是剡中文化积淀中的特色和亮点。这就逐步形成了以剡中为中心的一条唐诗之路。据不完全统计全唐诗中涉及的诗人大都到过剡中或吟唱过剡中人事典故。唐代安史之乱后，社会也进入由盛到衰的"历史周期律"。盛唐气象不再，文人学士追求仕途也更加坎坷。于是"入世"思想又开始有渐变而生"出世"思潮。入隐、入道、入僧又成为落魄文人的精神寄托。而剡中之地，恰恰具备了这些条件。
隐逸文化一直延续着,贯穿于中华文化的全过程。人们把儒家的思想看作"入世",那么与之相左的道丶释思想便是"出世"了。其实,凡进取的多崇尚"儒",凡退守的均偏爱"道"。隐逸文化就大都与出世思想融为一体,有时甚至于儒丶释丶道都可以含有隐逸的文化内核。
浙东唐诗之路的探寻,更多的是诗人们隐逸之路的探寻。剡即有古箴言"二火一刀可以逃"。唐诗之路,欢迎爱好古文化的人们追寻!
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