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关于剃发易服，是一个异常沉重的话题，其贯彻方式，是“暴烈如风雨，杀人如草蒿”的方式推行的，别幻想什么“循序渐进，潜移默化”！ 皇太极登位，就明令公布“凡汉人官民男女，穿戴要全照满洲式样。”（《清太宗实录稿本》卷十四） 当然，皇太极时代，满清尚局促在关外辽东一地，其所强性推行剃发易服的对象，主要针对辽地辽民。 满清入关之初，为收买人心，多尔衮于顺治元年五月二十日代顺治颁谕旨：“予前因归顺之民无所分别，故令其剃发以别顺逆。今闻甚拂民愿，反非予以文教定民心之本心矣。自兹以后，天下臣民照旧束发，悉从其便。”  编辑 话说得非常好听。 到了次年五月，李自成的大顺政权和弘光政权已相继覆亡，多尔衮认为天下大定，遂凶相毕现，于六月恶狠狠下令全国男性官民一律剃发：“各处文武军民尽令剃发，傥有不从，以军法从事”。 十五日又谕礼部，强调说：“尽令剃发，遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。” 七月，再次严令：“衣冠皆宜遵本朝之制”。 剃发易服，以风雷之势滚滚而来，万千百姓，稍有不从，即人头落地。 时人陈确在其文集《陈确集》卷三十中记：“令发后，吏诇不剃发者至军门，朝至朝斩，夕至夕斩。” 《东华录》卷五顺治元年条也记载：“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。” “一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”、“留头不留发，留发不留头”、“南山可移，此令不可动”等等宣传口号，均出于这一时期。 相对来说，广州地区的宣传口号温和一点，称：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规。” 但民众并不认可这种“雅政”，高呼：“宁为束发鬼，不作剪发人。”  编辑 本来嘛，汉族男儿自古蓄发，“身体发肤，受之父母”，不敢稍加损害，这“金钱鼠尾”的发型又形同禽兽，若非刀剑相加，谁肯相从？ 福州遗民在《思文大纪》中悲愤无限地写：“时剃头令下，闾左无一免者。金钱鼠尾，几成遍地腥膻。” 顾炎武作《断发》诗发声：“华人髡为夷，苟活不如死！” 江阴十万民众在陈明遇、阎应元等义士的带领下，勃勃不屈，为反剃发易服令，付出了生命的代价，满城男女老少，被斩尽殆绝。 意大利人卫匡国的《鞑靼战纪》，也沉痛地记录了中国南方军民为保卫头发而战的状况，当真是尸骨成山，血流成河。 所以，诸君别不要为《康熙南巡图卷》上出现的人物发型服饰所迷惑。 其实，不单单《康熙南巡图卷》，出现汉人装束画面的宫廷图卷，随便一搜一大堆。 如《御制耕织全图》、《康熙万寿图》、《雍正像耕织图》、《雍正行乐图》、《羊城夜市图》、《乾隆南巡图》、《姑苏繁华图》等等。 诸位，您能根据《雍正像耕织图》雍正和他的妃嫔身穿农夫、蚕妇衣服，就断定他们是真的农夫、蚕妇吗？ 您能因为《雍正行乐图》里雍正身穿道袍而认为他是戡破红尘的方外高人吗？ 在这些图画里，雍正不但峨冠博带，标准的汉人装束，还有红发赤胡的西洋人装束。  编辑 您绝不会因为这样，就认为雍正本人没有剃头结辫吧？ 可惜的是，沈从文大师却根据这些宫廷画作在他的《中国古代服饰研究》中得出这样的结论： “妇女野老、平民工农普遍服装和明代犹多类同处，并无多大区别。” 更加可惜的是，高校教材《中国服饰史教程》中竟根据沈从文大师的结论得出一更加错误的结论，称“在服饰发式上推行清令也就不了了之。所以大部分南方和北方的山区乡村尤其是广大百姓的服饰，仍依明制”。 经《中国服饰史教程》此说推演，有人就会抹杀掉清初反抗剃头那一段血腥历史。 有一位写了不少晚清作品的金姓的作者，就曾在他的著作里叫嚣说：“什么‘剃发易服令’？根本就是你们汉人自己臆想的东西，清朝没推行过！汉人自己剃发易服，全是他们自己的选择，自己的追求。” 看了他这一段话，我真想掴他两大嘴巴子呀。 实际上，剃发易服令并非“最后不了了之”，而是非常成功了，除了边远蛮夷部族，天下汉人，莫敢不从。 顺治十年，曾有两个戏子没有剃头，被刑部擒获，顺治皇帝立即颁诏：“剃头之令，不遵者斩，颁行已久，并无戏子准与留发之例。今二犯敢于违禁，好生可恶。” 看看，就捉到了两个没剃头的戏子，尚且如此大发雷霆地宣布斩立决，普天下还有谁敢留发？ 至于说百姓的服饰和发型“仍依明制”，这有可能吗？ 说一则轶闻：乾隆三十年，朝鲜贺岁使节者洪大荣前来北京朝拜乾隆帝，客居北京期间，一个名叫潘庭筠的落魄汉人，看见洪大荣“以方冠，着广袖常衣”，并不知道这本是明代的秀才常服，啧啧称赞它“制度古雅”，洪大荣只得告诉他，“我们衣服皆是明朝遗制。”  编辑 康熙此人，虽然沉猜好杀，却好名好利，喜欢以“宽仁”的形象示人。他曾假惺惺地对近臣说“朕以为俗不能骤变，当潜移而默导之”，但天下剃头已成定式，而他的话又是朝堂宫廷里的“悄悄话”，谁又敢以身试法，束发以明衣冠行世？ 康熙三年（1664），朝鲜使者洪命夏到北京，所遇汉人官员，见到朝鲜使者的衣冠，“皆有唏嘘叹息之色，欲语未语……盖见我衣冠，自不觉其感慨而然也”。 是的，面对奉行明朝衣冠的朝鲜人，入清汉人也只有艳羡的份了。 当然，回家关上门，偷偷制作一套，穿在身上过过瘾，或者让画师画在图画里自我满足一下，也还是可以的。 这不，秉承康熙旨意的宫廷画师在作《康熙南巡图》时，就画了汉人穿着明朝服饰的形象，而且，脑后没有垂辫，而是把辫子扎成发髻，粗看确如明制相差不大，但前额那块地方的头发，仍是性命攸关，万万留不得的。 所以，说剃发易服令是循序渐进，潜移默化，甚至最后“不了了之”，是不符合历史实情的。 |
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