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《子夜吴歌》是六朝时南方吴越之地著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵，多在诗中描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”我们虽不知子夜在何方,但知是吴越之女也,始称吴歌。
吴越江南是一片温厚养人的土地。气候温暖，春天来得早，夏天来得长，人的情感也更加纤细多情。梁朝丘迟描述了江南风光:“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢。”故吴越之歌就以清丽多情丶软调缱绻为主要特色。主要的歌辞名有《吴歌》，《子夜歌》、《采莲曲》、《西洲曲》、《长干曲》。
中唐诗人元稹、白居易,久居古越大地,为江南清丽多情的民歌所影响,他们倡导了诗歌的新乐府运动。白居易序刘禹锡诗云：“予顷与元微之唱和颇多，或在人口。…江南士女，语才子者多云”。 新乐府运动明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学宗旨。从小在嵊州龙藏寺学习长大的李绅,则曾作新题乐府二十首，惜已无存。他的《悯农》诗二首：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，已成为千古传诵的名诗。
中唐新乐府运动的发起人丶参与者,几乎无例外地皆在吴越之地或为过官丶或久居丶或旅行过。这就足以证明吴越民歌对新乐府运动的影响是十分明显的。
追寻历史,大唐诗盛,吴越民歌唱晚。晚唐吴越王钱鏐,连催王妃戴氏回宫竟是: “陌上花开，可缓缓归矣。”足见越人用其语为歌，含思宛转。
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