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屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 《黄帝内经》注解名家介绍 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 全元起（生卒年代不详，南朝齐梁时代人，南朝：公元420年—公元589年） 全元起为南朝时齐梁间人，史籍写作金元越或金元起的，并为讹字，据《南史•王僧儒传》称，全元起在注《黄帝内经•素问》之前，曾就砭石一事造访王僧儒。善医术，履贯欠详。尝任侍郎，其医术悉本诸《内经》。其注《注黄帝素问》八卷，为我国最早对《素问》之注解，后人称全注本为《内经训解》(或《素问训解》)。该书虽佚，但宋林亿等在校正《黄帝内经》时，尚得见其书，并引录其《内经•素问》篇名次序。后来唐王冰注释《素问》，亦曾参考其书。后代对其学术评价甚高。全元起医术高明，当时有“得元起则生，舍之则死”之誉。 正在载入… 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 全元起（生卒年代不详，南朝齐梁时代人，南朝：公元420年—公元589年）（续） 要想了解《素问》的原始面貌，只有索全元起的《内经训解》了。 全元起的注解朴实无华，特合医理。如对《素问》之书名，全元起注曰：“素者。本也。问者，黄帝问歧伯也。”(《黄帝内经素问•卷第一》新校正引全元起语)多么简明扼要，通俗易懂。所谓“素问”，就是通过黄帝问歧伯答，以了解医学的本源、道理。全氏在朴实无华的注解中，使人明察“素问”的真正涵义，毫无高深、玄妙之感。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 杨上善（589-681） 杨上善 据周绍良、赵超所编的《唐代墓志汇编续集》中杨上善墓志可知，开皇十九年（599年），11岁，出家为道士。唐高宗显庆五年（660年）72岁之前不久，受诏入朝，除弘文馆直学士。龙朔元年（661年）73岁，又除沛王文学，同年迁左武卫长史。麟德二年（665年）77岁，迁左卫长史。上元二年（675年）87岁，迁太子文学。仪风元年至调露元年（676—679年）间90岁前后，先后迁太子司议郎、太子洗马。调露二年（680年）92岁，归老于家。永隆二年（681年）93岁，卒于里第。 正在载入… 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 王冰 （唐代医学家）（710-805） 王冰，号启玄子，又作启元子。约生于唐景云元年(710年)，卒于贞元二十年(805年)，里居籍贯不详，唐宝应中(762～763年)为太仆令，故称为王太仆。王冰年轻时笃好养生之术，留心医学，潜心研究《素问》达12年之久。他著成《补注黄帝内经素问》24卷，81篇，为整理保存古医籍作出了突出的贡献。后人的《素问》研究多是在王冰研究的基础上进行。 王氏少时笃好易老之学，讲求摄生，究心于医学，尤嗜《黄帝内经》，曾“于先生郭于斋堂，受得先师张公秘本”。自天宝九年(750)至宝应元年(762)，历时十二年之久，注成《素问》24卷，合81篇，王氏对运气学说很有研究，其理论见解记述于补入的七篇大论的注释中，为后世运气学说之本。他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳。”而治疗真阴之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这是迄今临床治则的名言。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 马莳（明 15世纪-16世纪） 马莳，明代著名医家，字仲化，又字玄台，后人为避康熙讳，改为元台；是会稽人。约生于15世纪，卒于16世纪。曾任太医院正文，认为《黄帝内经》应分为《素问》9卷，《灵枢经》9卷，同时他认为《灵枢经》前无注释，文字玄奥，阅读起来较困难，所以他在太医院职期间，对《素问》和《灵枢经》重新分卷并加以注释。著有《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》二书。。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 吴昆（1552-？）。 吴昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生。明嘉靖、万历年间南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。明代医家，新安医学名家之一，生于1552年，卒年不详。世居歙西澄塘。吴昆出生于书香门弟，祖父吴正伦医术高超，医名颇著。吴昆幼年英异，为文藻思横溢，因举子业不售而“投举子笔，专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭，“居三年，与师谈论，咸当师心。继由三吴循浙，历荆襄，抵燕赵，就有道者师受之焉”，“未及壮年，负岌万里，虚衷北门，不减七十二师”。由此扩大了见识，丰富了临床经验，对各家兼收并蓄，奠定了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地，通晓针灸方药，所至声名籍籍，活人无数。 共撰述医书6种，其中《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》2种成书年代不详，已经亡佚。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 张景岳 （明代著名医学家） （1563－1640），明末会稽（今浙江绍兴）人，名介宾，字惠卿，号景岳，因其室名通一斋，故别号通一子。同时因为他善用熟地，有人又称他为“张熟地”。他是杰出的医学家，古代中医温补学派的代表人物，时人称他为“医术中杰士”、“仲景以后，千古一人”，其学术思想对后世影响很大。在分类研究《内经》的医家中，现存全部按类分编《素问》、《灵枢》的，《类经》是最完整的一部 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 张景岳 （明代著名医学家）（续） 张景岳生于嘉靖四十二年，自幼聪颖，因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使，“食禄千户”，家境富裕。从小喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。景岳幼时即从父学医，有机会学习《内经》。13岁时，随父到北京，从师京畿名医金英学习。青年时广游于豪门，结交贵族。当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学领悟尤多。景岳性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北京异族兴起，辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时，返回南方，专心从事于临床诊疗，著书立说。崇祯十三年去世，终年78岁。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 张志聪（1616—1674） 张志聪，字隐庵，钱塘（今浙江杭州）人。出身医学世家，少年丧父，遂弃儒习医，师事名医张卿子，学医行医数十年，穷研医理医术高明，医学博洽。于《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》颇有心得。构侣山堂于杭州胥山(即吴山)，招同道、弟子数十人，讲论医学，为中医医学教育民间授徒形式之一大发展。著《黄帝内经素问集注》、《灵枢经集注》、《伤寒论宗印》、《金匮要略注》、《侣山堂类辨》、《本草崇原》等行于世，《针灸秘传》今佚。晚年又著《伤寒论纲目》九卷(1673)、复集《伤寒论》各家注而为《伤寒论集注》，书未成而卒，由门人续篆为六卷。他的《黄帝内经素问集注》一书，是他和他的门徒集体智慧的结晶，仿宋明理学家注释经书的做法，按《素问》原文，逐句注释，对研究《内经》有较大的参考价值，为《素问》注述中较好之作。 正在载入… 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 黄元御（1705-1758） 黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代著名医学家；尊经派的代表人物；乾隆皇帝的御医，乾隆皇帝亲书“妙悟岐黄”褒奖其学识，亲书“仁道药济”概况其一生。他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“黄药师”、“一代宗师”，清军四川军医馆——久真堂的祖师爷。 黄元御为明代名臣黄福十一世孙。祖运贞，廪贡生，侯选训导；叔祖运启，顺治戊戌科进士，官至兵科给事中；父钟，邑庠生；兄德润，增生；德淳，监生。黄元御出身于这样一个世代簪缨的书香门第，自幼深受家学影响。少年时代，其父为之延请侨寓昌邑的名儒于子遽先生为师，学习举业制艺，遍览经史著作，希望他能够登科入仕，光耀门庭。黄元御也“常欲奋志青云，以功名高天下”，效其先祖黄福，做出轰轰烈烈的勋业。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 黄元御（1705-1758）（续） 黄元御的著作，已知有十四种，医籍十一种，已刊行八种（《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》、《长沙药解》、《伤寒说义》、《素灵微蕴》、《玉揪药解》），未刊行三种（《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》），另外尚有《周易悬象》、《道德经悬解》、《玉揪子堂稿》等非医学著作三种，这充分说明了黄氏熟谙黄老之学，精通象数易，而古代的《周易》中也没有直接谈到医。至明·张介宾才直接认为医乃是易用以研究人体之学。将医纳于易体系中。故此，黄氏是继景岳之后，又一位集“易”与“医”于一体之大成者。。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 张琦（1765-1833） 初名翊，字翰风，号宛邻，江苏阳湖人，张惠言之弟。生于清高宗乾隆二十九年，卒于宣宗道光十三年，年七十岁。嘉庆十八年（公元一八二二年）举人。历知章丘、馆谷等县。善医术，民有病者，设局自诊之。琦工诗词古文及分隶，尤精舆地之学，与兄惠言齐名。著有《宛邻诗文集》四卷，《战国策释地》二卷，《素问释义》十二卷，均《清史列传》及《立山词古诗录》等，并传于世。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 姚止庵（清初） 《素问经注节解》系清初姚止庵撰。止庵于明亡后弃儒治医，医药之书靡不研求，尤殚精《灵》、《素》、《内经》，历时7年完成此著。 《素问经注节解》以王冰注为底本，参以宋之《新校正》，复以张景岳、马元台诸家注而参断之。对王冰注本作了适当的改编和节略，斟酌损益，以畅王氏之不足，既发皇经义，又联系实际，余多受启发，兹爰述数端，以教正于同道。 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 网上版本比较意见参考 屯蒙学舍公众号 zunmengxueshe 屯蒙学舍QQ群 192526067 网上文章参考链接： 1. 清代《黄帝内经》研究主要文献的研究 2. 历代医家解释《黄帝内经》的比较研究 –毕业论文 |
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