感悟易与细

老子《道德经·第六十三章》说:”天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”

相传东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”

胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。最高的大厦,也需一石一砖垒起,最华丽的宫殿,也是一间一室组成。欲”扫除天下”,先从打扫一屋做起。凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。即便有平天下之志,也须从修身丶齐家开始。

 凡事从易开始,细入手,这就是老子告诉我们的”道”,就是规律。芸芸众生,不知有多少人渴望去“扫除天下”?却有更多人不屑于简单而琐碎的细小之事。当然, 渴望去“扫除天下”必了无踪影,连成功的喜悦也鲜有相随。反之,甘于”易”,勇于”细”,才能成就” 天下难事”和” 天下大事”。

甘于”易”是一种求真的态度; 勇于”细”就是求实。求真求实也就是容易与细碎,不难做到。但有多少人是不屑于去做简单而琐碎的小事。其实生活本身就是由这些简单而琐碎的小事组成。平平淡淡才是真的,鸡毛蒜皮之中蕴育着欢乐与喜悦。通常任何人对新奇玄妙的理论都抱有特殊的爱好，所以当有人只用朴素的概念进行讲解时，会使那些充满期待的眼神略感失望。世间事物无不普通而玄妙，玄妙而普通。许多事情看起来很高深，实际很普通,即既”易”也”细”。

荀况在《劝学篇》中说:” 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，矫龙生焉。”这里强调的是”积”也。故有” 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”之说。当今中国,一点不缺充满思辩的哲学家,也多有高谈阔论的理论家。而唯一缺乏的恰恰是求真务实的力行者。一个浮躁的社会,还有多少可求真求实呢?不耻于”易”又能甘于”细”的实干家才是真正能成就”天下大事”。

于微细处见精神。有多少天事,往往毁于一个不经意间的细节。传航天器发射失败,只缘于一个细小的宓封圈……这足以说明简单丶细小丶琐碎对成功的至关重大。

“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢? 甘于”易”,勇于”细”,才能成就” 天下难事”和” 天下大事”。”天下难事，必做于易；天下大事，必做于细” 这就是我对文中”易”与”细”的感悟。