血緣關係有親親。親親者,親其所當親也。 政治關係有尊尊。尊尊者,尊其所當尊也。 劉太公爲父,劉邦爲子,子當敬父,此謂親親。 劉邦做皇帝,劉太公爲臣民,臣當敬君,此謂尊尊。 《漢書·高帝紀》:“上歸櫟yuè陽,皇上劉邦東巡歸櫟陽。櫟陽,漢初都城,故城在今西安市閻良區武屯街道。五日一朝太公。太公家令說shuì太公曰:‘天亡wú二日,土亡二王。皇帝雖子,人主也。太公雖父,人臣也。奈何令人主拜人臣!如此,則威重不行。’後上朝,上朝,皇上朝太公。太公擁彗,彗,掃帚。迎門卻行,卻行,退行。上大驚,下扶太公。太公曰:‘帝,人主,奈何以我亂天下法!’於是上心善家令言,賜黃金五百斤。夏五月丙午,詔曰:‘人之至親,莫親於父子,故父有天下傳歸於子,子有天下尊歸於父,此人道之極也。極,骨架、框架。前日天下大亂,兵革竝bìng起,竝同並。萬民苦殃,朕親被pī堅執銳,被,披。自帥士卒,犯危難,平暴亂,立諸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教訓也。諸王、通侯、將軍、羣卿、大夫已尊朕爲皇帝,而太公未有號。今上尊太公曰太上皇。’” 劉邦給劉太公政治地位,尊曰太上皇而禮敬之,這樣皇帝就不必禮敬臣民,而威重得行,此謂“推親親以顯尊尊”,而成漢家制度。推,舉也,尊崇也。 |
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