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J JIA ZAI HUANG DAO | 家在黄岛 | 从咿呀学语开始，我们就刷新着对外物的认知，调整着人际关系的亲疏，并对其信任程度进行有意识的重构，这就是我们的日常活动范围——朋友圈。 朋友圈，是一个泛定义。从最核心的父母，扩展到兄弟、近亲、邻里，到后来的同学、同事、战友、远亲、故旧、新交，以至于偶遇路人。人际间的交互活动，考验着我们的人生智慧，也阴阳际会地改变着我们的命运。 不同的生活环境，境遇着不同的朋友圈。不同的朋友圈，营造着不同的人生轨迹。孟母为营造育子环境，三迁住处，间接构筑了儿子的朋友圈，为孟子的未来勾勒了方向。但在我们独立生活后，离开了父母师长的监管，融入一个什么样的朋友圈，就成了我们人生修养的关键。 孔子生前曾说“我死后，卜商的品质会越来越高，端木赐的品质会越来越差。”弟子问其故，孔子说：卜商谦谨好学，善于交往高修养的人；端木赐喜好炫耀，善于交往低修养的人。这样，卜商融入的朋友圈就像一间芝兰花室，闻久了便不觉得香，是因为自身在变香。端木赐融入的朋友圈就像一间鲍鱼作坊，闻久了不觉得臭，是因为自身在变臭。 事实证明了孔子的预言，卜商日后成了儒学大家，是学科领域的“科学家”，而端木赐虽未沦为名利的奴隶，也只能在王侯圈里招摇，充其量算是学科领域的“科普人”。前者成为骄子，后者只能为人作嫁衣（若论儒学传承贡献，端木赐应该是功不可没）。 当年，毛老人家融入一个高尚的朋友圈，思想政治不断陶冶升华，因为有一个为理想前赴后继的圈子，终于改换了一片新天地。而蒋先生融入一个龌龊的朋友圈，思想政治不断熏染腐败，因为有一个为名利明争暗斗的圈子，终于在异己攻伐中分崩离析。前者胜在朋友圈的志同道合，后者败在朋友圈的鱼龙混杂。 卜商和端木赐同属一个圣人教诲，在校时，端木赐的资质更胜一筹，是不同的朋友圈修正了其不同的命理。毛和蒋同是一个时代的热血青年，起步时，蒋的基础更高一层，是不同的朋友圈营造了其不同的运势。可见，有什么的朋友圈，就有什么样的人生命运。 |
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