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现在科学的说法，一直在提倡动静平衡。这个说法没错，但是，什么是动，什么是静，什么叫平衡，不同人的理解不一样。理解错了，自然就会做错，接下来当然有问题。此外，现在总是说要锻炼，那什么叫锻炼，同样要理解对。 首先说锻炼，锻炼，不应该只是肉体的锻炼，不应该只是练肌肉和力量，还应该锻炼自己的心智、思想和精神。是身心合一的锻炼。这才是完整的锻炼。对于大多数人来说，思想、心智的锻炼，更加重要。这种情况，古人不叫锻炼，叫做修炼。 其次，什么叫动？宇宙的一切都在动。我们的身体，不管你是否运动，它里面都在动。只不过，你运动的时候，它里面的运动就会快一些。之所以提倡运动，是为了促进身体的循环。人随着年龄的下降，体内的循环速度越来越慢，微循环障碍，是肉体生病的直接原因。改善循环是很重要的一件事。这是提倡运动的目的。 但是，我们要看到运动的本质。我们做运动，是为了改善体内的循环，那如果不运动，有没有改善循环的办法呢？也有。很简单，就是呼吸。运动之所以能改善循环，也是因为呼吸加强，心肺功能加强。 即便是静坐，你把呼吸调好，你体内的循环，必然不会差。但如果你不关注呼吸，只是枯坐，你的肉体未必会变得健康。修好肉体，这个是筑基，是盖好房子。房子不好，神不守舍，神就不舒服，就容易走神。舍是房舍。 调呼吸，是静坐前期的一个重要方法。修行修得好的人，或者是修佛家的人，他们可能告诉你，到了一定境界，没有必要关注呼吸，执着呼吸，是还在阴阳的层次，一呼一吸是二不是一，没有合一。这当然是对的，但是静坐前期，关注呼吸是比较适合的。 你可以直接去修高级的空定，念佛持咒一心不乱，修得好，生理气脉转化过来，肉体也可能健康。但是，大部分人转化不过来，修了很多年，身体还是一堆问题，甚至有的人，身体越来越差。能不能转化过来，悟性很重要。不是人人都有这个悟性。 从基础做起，老老实实的一步步来，修道家筑基，打通任督二脉，实现大小周天环流，解除肉体的疾病，这个更适合大多数人。虽然不一定能解脱，不一定能成佛成神，但在肉体层面，总归是有成就的。当然，如果你是奔着解脱去的，你不在乎肉体，那就用不着走道家的路线。 第三，什么叫静，静是相对的。但只要你静下来，不管是心静，还是身体静，肉体的循环是开始下降的。真要到达静定了，生理上的循环，会变得非常低，一般称为息停脉住，也就是几乎不循环了。身体内部循环减少，那么身体与宇宙的循环，就开始增强。 这本是一件好事。但假如你身体还有病痛，体内还有很多脏东西，没有排出去，体内循环一旦减弱，这些脏东西就更难排出了。从终极层面看，世界上没有废弃无用之物，这些脏东西，之所以能存储在体内，是身体没有转化它们的能量。假如身体有这个能量，可以将它们直接转化，未必需要排出去。但是，这个可能性是极低的。 比较稳妥的办法，还是将脏东西清理出去，也就是说，在体内没有很干净之前，促进循环能力，是有必要的。这就是为什么，静坐前期需要调呼吸。说到底，是为了排毒、排病。道家修炼的辟谷、服气、调呼吸，本质上都是在清理身体。 第四，什么叫平衡。我们的生命，包括有形的躯体、无形的心灵以及这二者的关系。生命的平衡，必须体现在这三个层次。每一个层次，又有各自的平衡。单说肉体的平衡，如果没有良好的循环，它很难保证平衡。循环，是为了促进平衡，但之所以需要循环，也说明本身存在不平衡。 |
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