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宋代段子：这个故事经常被研究者引用作为温州夏季台风的历史记录。故事中提到的麻行，就在瓯江边。麻行码头，估计所有温州人都知道，它正对着江心寺。故事说到的神灵，从江心寺过瓯江到麻行这边参加一个水陆法会，这一切都太真实了！ 【原文】 绍兴三十二年七月十三日，温州大风震地，居人屋庐及沿江舟楫，吹荡漂溺，不胜计。净居尼寺三殿屹立，其二压焉。天庆观钟楼亦仆，唯江心寺在水中央，山颠二塔甚高峻，独无所损。先是两日，有巨商檥舟寺下，梦神告曰：“后日大风雨，为害不细，可亟以舟中之物它徙。吾今夕赴麻行水陆会，会罢即来寺后守塔矣。”商人如其戒。麻行者，村中地名也。继往侦问，果有设水陆于兹夕者。初，郡有妇人，年可四十许，无所居，每乞食于市，语言不常，夜则寄宿于净居金刚之下。诸尼皆怜之，不忍逐。风作之前日，指泥像语人曰：“身躯空许大，只恐明日倒了。”去弗宿。已而果然。
（现在江心屿上的双塔）
【白话语音文字版】 宋高宗绍兴三十二年（1162年）七月十三日，温州台风来袭，大风震地，居民的房屋和沿江的舟船，吹跑的，吹翻沉没的数不胜数。净居尼寺有三间殿屹立不倒，另有两间殿垮塌了；天庆观钟楼给吹倒了；唯独江心寺在江心屿（岛）上，山顶上的两座塔特别高峻，屹立不倒。刮台风之前两天，有个大商人带着船停在江心寺下面，那晚他做了个梦，梦中有神人告诉他：“后天有大风雨，灾害会非常严重！你赶紧把船里值钱的东西转移地方，我今天晚上要去麻行参加一个水陆法会，等法会结束后，我会回到寺庙守护江心寺塔。”商人听了神人的梦中告诫，赶紧把自己的东西转移。麻行是当地村庄里的一个地名，商人到麻行去打探情况：那天晚上，真有人家搞了一场水陆法会。说台风来之前，温州城里有个四十多岁的女人，她本来没地方住，每天在市面上行乞，平时说话颠三倒四。每天夜里，她会寄居在净居尼寺一座金刚像底下，寺庙的尼姑看这女人比较可怜，不忍心赶她。就在刮大风前一天，这妇女指着金刚塑像跟别人说：“空有这么大一个身躯，恐怕明天也得倒了！”那天晚上，这女人就没在这儿住。后来大风起后，金刚像果然倒了。【祥宏点评】：估计这女人是个异人，有预言能力；这个故事经常被研究者引用证明温州夏季的台风天气；江心屿，现在依然是温州名胜，在瓯江中，现在岛上的二座塔依然屹立，这两座塔一直作为瓯江行船的灯塔。江心寺宋在代就很有名，宋高宗当年避难还在此落脚；麻行码头，现在依然是瓯江边上的地名。看来麻行这地方在宋代已有。如果那神灵是江心寺的护塔神，它从江心屿直接过来，正是麻行码头，太真实了，简直是今夕重来。
（从麻行码头看对面的江心屿；文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介： 宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 随手转发，积功累德
（解读：祥宏谈夷坚系列之3-《夷坚志》中“梦境”的东西方解读）
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