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作为20世纪最有影响力的哲学家之一，路德维希·维特根斯坦一向被看作是“古希腊式”的人物：他极具哲学想象力，从不错过任何一个哲学基本问题；他思辨天赋极高，被罗素看作是“传统观念里的天才的最完美范例”；他也有一个自己的“理想国”，作为钢铁大亨唯一的继承者却散尽家财捐助艺术。他充满传奇色彩的生命历程孤独而阴郁，却在临终前嘱托医生：告诉他们，我度过了极好的一生。  童年：天才堆里的“凡人”，是否该说真话？如果世上真有含着金汤匙出生的人，维特根斯坦绝对可以算是一个：父亲是富可敌国的钢铁大亨，母亲是银行家的女儿，音乐家勃拉姆斯是他家庭音乐会上的常客，中学以前教师是被请到家里授课的。 童年时期，维特根斯坦身边不仅有财富和音乐环绕，更有哥哥们为他示范着“天才模样”：有一天凌晨三点，维特根斯坦被钢琴声吵醒，他下楼看时发现哥哥汉斯正在弹奏一首自己谱写的曲子。
那个画面给了路德维希·维特根斯坦极大的震撼，也是从那一刻起，他开始反观自我：被天才包围的他，似乎并没有什么天才。  当哥哥以近乎忘我的状态弹奏钢琴曲时，维特根斯坦的动手能力还停留在用木头和线料做一台缝纫机模型。那时的他并未发觉自己身上的哲学思辨天赋，让他纠结的问题只是：生病时是否应该告诉家人他想在床上多躺一会。如果表现出倾向于“懒惰”的想法，他生怕周围的人对他有不好的看法。 自古伟大的哲学家都有着敏感的天性，从某种程度上说，敏感也是一种天赋。生性敏感大多源于童年高压的家庭氛围，或者被忽视和冷落的环境中。 与其他的孩童不同，维特根斯坦一方面十分在意旁人的眼光，另一方面也关照到对自我的评价：他开始思考，“坚持做自己”是否值得义无反顾、贯彻到底。年幼的他提出了一生哲学思考的起点：如果撒谎对自己有利的时候，人为什么要说实话？ 对基础问题的追问贯穿着他的一生，对自我的探索更是他始终关注的课题。在关于自我边界的描述上，他认为“我的语言的界限意味着我的世界的界限”，如果你想窥探维特根斯坦内心的秘密，不妨慢慢地读他那些精炼又深奥的著作，因为他说过：
壮年：“永生”属于活在当下的人维特根斯坦的父亲无疑是位成功的商人，却也是一个彻底失败的父亲。在他的重压之下，维特根斯坦的四位哥哥中有三位先后自杀，而维特根斯坦自己也曾有九年时间深受自杀念头的困扰——因为父亲要求他去学不感兴趣且并不擅长的工程学，他觉得自己在这个世界是多余的。 接触哲学之初，维特根斯坦对自己的能力并不自信。他向哲学大师罗素求证自己是否有从事哲学思考的天赋，所幸罗素从他身上认出了天才的特质：激情、深刻、强烈和强势。 剑桥大学三一学院讲师罗素的识人之术让他收获了一位爱徒，并将爱徒从死亡的边缘拉回人间，虽然很快他就被这位爱徒蔑视地踩在脚下。拜入罗素门下不久，维特根斯坦就在《剑桥评论》上发表了他的哲学处女作“评柯菲的《逻辑科学》”。  正当维特根斯坦的研究生涯步入正轨之时，命运却展现出它变幻莫测的一面：维特根斯坦的父亲病逝，转年“一战”爆发。面对突如其来的变故，维特根斯坦将自己继承的家产匿名捐赠给两位诗人，虽然可以免于服兵役，他还是以志愿者的身份踏上了战场。  “他的心智常常绷得最紧，专注于困难到令人沮丧的东西”，也许这就是所谓的哲学天赋。拥有创造性的冲动是个可怕的诅咒，好在维特根斯坦拥有靠得住的天分。在意大利的战争前线、战俘营里，维特根斯坦完成了《逻辑哲学论》的初稿并进行系统修改，为思维的表达方式划出了一条清晰的界限。 除此之外，他仍然关注着最本质、最基础的问题，比如永恒：
维特根斯坦像古希腊人斯多葛一样，呈现出一种独立于命运与环境的人生状态。战争中他与《托尔斯泰福音书》为伴，这本带有个人色彩、对《圣经》进行诠释的书籍也曾救51岁的托尔斯泰于极度沮丧与自杀的边缘。 晚年：告诉他们，我度过了极好的一生维特根斯坦一生没有结婚，但这并不影响他爱人。1918年《逻辑哲学论》初稿完成之际，维特根斯坦收到了他的爱侣大卫·品生特其母亲寄来的信件：我想告诉你，他是多么爱你，多么珍视你的友谊，直到最后。 爱侣死于空难，令维特根斯坦悲痛万分，他给品生特夫人回信道，大卫是我的第一个和唯一的朋友，并在《逻辑哲学论》扉页上郑重写下了爱人的名字： 献给我的朋友大卫·品生特。 在此后的岁月中，维特根斯坦孤身前往奥地利的乡村担任小学老师，去修道院做园丁，还当过建筑师。10年后的1929年，维特根斯坦才以40岁高龄决定重新开启自己的哲学研究，他提交了《逻辑哲学论》作为自己的博士论文，留在剑桥任教。  在剑桥，维特根斯坦开启了《哲学评论》的写作，他将研究领域拓展到心理学哲学，他认为：解释是一种活动，而看是一种状态。 1949年10月，60岁的维特根斯坦在他的“本命年”查出了前列腺癌， 不知道是否也怀着“落叶归根”的想法，他随即从英国回到了故乡维也纳。当病魔开始剥夺他工作的权利，维特根斯坦对死亡甚至怀有期盼，尽管他早已死亡看作一种“事实”：
1951年，维特根斯坦在医生好友的家中走完了自己的一生。他留给这个世界的最后一句话是：告诉他们，我度过了极好的一生。《马可福音》中写道：若一个人赢得世界却失去自己的灵魂，于他又有何益？维特根斯坦将其奉为自己一生的圭臬，他从未刻意去赢任何人，向内关照不断叩问自己的灵魂，却用一辈子活出了旁人几辈子的精彩。  结语：路德维希·维特根斯坦生前出版的著作极其有限，代表作《逻辑哲学论》只有75页，似乎印证着他的名言“凡是能够说的事情，都能够说清楚；凡是不能说的事情，就应该保持沉默。 ”尽管如此，这丝毫不妨碍他成为20世纪最伟大的哲学家之一，因为有价值的灵魂从不以数量为尺度。 维特根斯坦曾说，“好的品味是真诚的品味，因此任何使人诚实思考的事都滋养它。”在62年的人生旅途中，哲学家只是维特根斯坦的身份之一，他始终真诚地思考着“自我”的角色，为世人展示着集“富二代”、“战俘”、“癌症患者”为一身的别样人生。 |
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