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▲《中国戏曲表演体系初探》一书作者王泰来。 感谢王泰来先生馈赠作者宝书，我爱不释手。周内即兴拜读完毕，月余之时重点章节又重读细品。像是看了一场“龙凤呈祥”连本大戏，又如饮了二两老年陈酿，陶醉无比，回味无穷。 《中国戏曲表演体系初探》是一本工具书，从中可以学到丰富的戏曲理论知识。《中国戏曲表演体系初探》还是一套戏曲科教范本，用其规范的系列理论实施戏曲教学。《中国戏曲表演体系初探》又像一把戏曲火种，推动戏曲理论和戏曲事业不断前行。读后，有几点感言： 一个核心 戏曲以演员为核心，戏曲表演以美学体系为中轴，它涵盖了体系的定位、特征、规律、程式等。《中国戏曲表演体系初探》的核心就是道循“言之有物，物之有据”的法则，把中国戏曲表演体系（即：思想理论体系、戏曲舞台表演实践体系、思想与表现形式结合体系）实现用文字理论阐述明确的体系，使之解决中国戏曲表演的指导思想、性质理念、方式方法。总结出中国戏曲一系列舞台实践活动，阐明理论与实践相互依存，相辅相承的整体效能作用，为戏曲表演形式最终有机统一提供理论依据和保障。 两个基本点 (一)理论联系实际。 理论联系实际是我党和古今中外政治领袖倡导的学风，艺术也不例外。王泰来《中国戏曲表演体系初探》正是坚持和运用了这一基本原则，才使得著作有血有肉。 一方面，王泰来演员出身，一九六五年，毕业于河艺戏曲系。她是学校高材生，一出《打焦赞》红极全校，有小杨排风之美誉。她作为四小名旦之一宋（德珠）派亲传弟子，一出恩师亲授《扈家庄》更是一鸣惊人。她作为演员，精通演员的四功五法。除本工外，还学习过昆曲、婺剧等剧种，有丰富的戏曲舞台表演经验。可贵的是，她还是一名出色的导演，她先后导演过《禾苗青青》《白云仙子》《烈火情缘》《范进中举》《猫与鼠》等，并大胆地把胡芝风京剧《李慧娘》移植成河北梆子，并任导演，一时引起强烈反响。作为教学，她除了戏曲本行外，还曾教过音乐和舞蹈。因此，她是戏曲综合的全方位的实践者，成功者，艺术家。 ▲宋（德珠）派名剧《扈家庄》一剧中，王泰来饰演扈三娘。 ▲王泰来导演作品《猫与鼠》剧照。 另一方面，她结业于中央戏剧学院刊授班，又考入中国戏剧艺术研究院戏曲理论研究生班，系统学习中国戏曲理论，并得到张庚、郭汉城等大师亲授和教诲。在河艺长期担任研究室副主任，《艺术教研》副主编，从事戏曲理论研究和教学。多年来，曾撰写发表过《戏曲基功教学改革》《浅谈现代剧目教学》《论中国戏曲表演程式创造》等高质量的学术论文。她集演、导、教、研为一身。正因为她有这些丰富的舞台实践和深厚的理论研究及全方位的艺术造诣，才使她站在戏曲表演艺术的至高点，坚持从理论和实践相互统一理念的基本点上诠释。 ▲国际优秀论文作品证书。 (二)以史为鉴，古今并举。 清代思想家龚自诊曰“欲知大道必先为史”，王泰来正是遵循了这一准则来命题，作为著作的根基。 一方面，她从历史的角度，用历史的观点，借历史的经验，担历史的使命来命题，分析、研究、考证、论述中国戏曲表演体系。总结出当今戏曲表演的方法、技巧、理论和发展方向。 另一方面，她在借鉴古人传统说教和理念的同时，又捋顺了当下戏曲界权威的不同观点，舞台上下的病结，社会各界的批评，戏迷观众的呼声。用毛泽东唯物主义论，用逻辑学的方法，来推理论断。对一个个模糊、错误的方法、观念、定文和思维方式，较详细、系统、科学、准确的揭示和阐述。 三个意义 (一)政治意义。文艺历来是为政治服务的，文艺作品的好坏，质量的高低，有待政治考量。王泰来《中国戏曲表演体系初探》是一本学术性专著，但她是站在了中华民族文化的高度，瞄准中国戏曲的未来发展方向，用崭新的理念和视角来诠释。正应合了我党倡导的“继承传统文化，弘扬时代精神，讲好中国故事”，“实现戏曲改革创新，万变不离其宗”的政治方向。 (二)历史意义。戏曲是中华文化之瑰宝，是中华民族几千年文明的最重要组成部份。以梅兰芳为代表的中国戏曲体系，与斯坦尼斯拉夫斯基体系和布菜希特体系统称世界三大戏剧表演体系，王泰来《中国戏曲表演体系初探》是中国第一部阐述戏曲表演体系的专箸，不仅在中国戏剧界举足轻重，载入光辉史册，也添补了世界空白，在世界剧坛上赢得话语权。 (三)现实意义。人类在进步，社会在前进。《中国戏曲表演体系初探》铸成理论与实践，历史与现实的有机融合产物。王泰来这本《中国戏曲表演体系初探》从文本上看是学术专箸，但她的初衷和最深层意义是应用。因此，这本书贵在，它不仅是从事戏曲理论学者的工具书，更是戏曲院校教学的必修课和造就高等人才的现实教材。 四大特性 (一)知识性。戏曲艺术是综合艺术，有很深奥的学问。《中国戏曲表演体系初探》将中国戏曲表演艺术用最精辟而简练的文字记录和浓缩下来，其中，有学生最基础的戏曲程式理论，有演员常规的声乐学、舞台表演学、语言学，还有间接的美学、心理学等。无论是表演派还是体验派，都会运用这一理论和实践得以再现和提升。 (二)艺术性。艺术是戏曲的第一属性，中国戏曲之所以被列为世界三大体系之一，根本原因就是它独特的表演技巧和美感。作者以深厚的美学思想和文化底蕴，运用美学思想，抓住戏曲表演程式特征，深刻阐述了美学和戏曲美学的联系，完美构建了这本《中国戏曲表演体系初探》的灵魂。 (三)学术性。学术，是理论权贵者的饭碗，贵在知识专利。戏剧家张庚说“中国戏曲艺术的法则就是虚实结合”。《中国戏曲表演体系初探》之所以说具有学术性，是作者在戏曲传统理论的基础上，提出了许多诸如“舞台时空理论”和虚实并存的舞台规律“一三”定律理论及现代戏曲舞台美学思想，这些理论为戏曲学术研究和升华提出了新的课题。 ▲戏剧家郭汉城与王泰来夫妇。 (四)创造性。王泰来有创造性由来已久。据说她在教学生练功时，就用钢琴伴奏，从医学角度教学生识别身上每块肌肉的特点。《中国戏曲表演体系初探》运用历史唯物主义观揭示戏曲表演的客观规律，给出一个较完整准确的答案，堪称戏曲表演体系一大学术创举。 五种精神 (一)锲而不舍的执着精神。戏曲是门大学科，建立一个完整的中国戏曲体系，是一项宠大的理论工程，且前无古人，后无来者。王泰来面对《中国戏曲表演体系初探》遇到的三大难题：戏曲理论的基本框架、体系涵盖的内容、探究的方法。用她二十年高瞻远瞩的战略眼光，靠她十年磨一剑的精神笔耕，凭借她坚韧不拔的毅力，读书充电，查阅资料，访友询师，五度修善，最终脱稿。就是她这种不服输的执着精神，添补了世界空白。 (二)锐意进取的创新精神。中华戏曲之所以能走向繁荣和振兴，根本原因是每个时代都有一批革新家涌现。如梅兰芳、新凤霞等，每个革新家都有其创新剧目、特色和理论。王泰来正是借用这些艺术的成功经验的范例，运用到《中国戏曲表演体系初探》之中，从学术理论高度揭示和论证在戏曲继承发展中形成螺旋式攀升，而从未出现断裂现象的历史规律。 (三)严谨灵动的科学精神。学术本身是严谨的，但研究学术尚需灵活的思维方式。面对中国戏曲表演体系这个社科冷门，作者不是照搬死套，就论而论，而是采用简与繁的辩证法，共性与个性的矛盾统一，用归纳推理的科学方法总结提炼其戏曲构造和审美需求。完善戏曲基本概念，以程式化歌舞(武)演绎故事。 (四)淡泊名利的奉献精神。王泰来以饱满的政治热情和对戏曲事业的高度责任感，不计名利，不求报酬，实现了她人生最大夙愿。正如她所言，我著书的目的就是把我一生对艺术的感悟写出来，使学习戏曲者做到知其然更知其所以然，促进中国戏曲健康发展，让世界更多了解中国戏曲艺术精髓，增进交流和升华。这是她的目的，也是她对人类、对戏曲的巨大贡献。 (五)谦虚谨慎的求实精神。王泰来身为五九届科班生，资深教授，功成名就。她从不倚老卖老，以功自居。她虚心好学，力求上进，尊重领导，爱护师生。在学院，在圈子里极具凝聚力、亲和力和人格魅力。 ▲王泰来为学院学生讲解《中国戏曲表演体系初探》。 王泰来在对《中国戏曲表演体系初探》的感悟中说：“首先要有正确的思想导航”。如果说张庚、郭汉城是她的导航人的话，那么她的《中国戏曲表演体系初探》便是中国戏曲体系学术领域一个座标。更期待她的《再探》攀登世界戏剧新高峰。 图文：赵顺起 ◇◇◇ |
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