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不少新手盏友常常分不清天目和建盏的关系，不知道为何要有两个名称。下面就来简单说一说两者之间的关系。 日本大规模烧制瓷器茶盏的历史并不长，宋代那段时间都是进口的。早期文献记载的茶盏也主要是进口的。 天目作为茶器的名字，最早出现在十四世纪的古代日本文献中，许多人认为是浙江天目山为起源。事实上，建盏和天目一开始就是记录的两种茶碗。 
14世纪~16世纪初这段时间，建盏和天目在级别上有高低之分，最明显的就是前者价格要高很多。据《宗伍大草纸》记载，建盏是僧人中的长老才能使用，普通僧人只能使用天目，可见建盏和天目等级上的差别之大。 16世纪~19世纪期间，天目在日本相关的文献中逐渐多了起来，比如大家所熟知的“曜变天目”，还有很多人不熟知的“菊花天目”、“梅花天目”等等。 在这样一个时期，“天目”开始不只是“天目”，不同的釉色，不同的产地，而后者不仅包括中国的各个窑口，还包括日本、朝鲜的窑口，因此建盏的各个品类也慢慢被包括其中。 既然“天目”的概念不局限釉色和产地，那么日本茶道界是如何判断一些茶碗到底是不是“天目”呢？ 原因可以从茶碗的器型看出，16世纪以后，日本茶道界称之为“天目”的茶盏，一般接近漏斗形状，即所谓天目茶碗的统一特征。
19世纪以后，“天目”在日本已演变为中国的建窑系茶盏，其他束口深腹茶碗的统一称呼。 20世纪中后期，日本传统陶瓷考古界的看法，和日本茶道界产生了一些分歧，两者的看法存在明显差异。在七十年代发行的《陶瓷大系》中，有14卷涉及中国陶瓷，其中按照瓷器釉色来分类的有青瓷、白瓷及天目三卷，这就直接说明了日本茶道界，已经用天目代替黑瓷的概念。 因此，“天目”作为使用黑釉瓷的代名词，在陶瓷考古很快流行，并且蔓延到了中国学术界，不过这种说法有很多中国和国外学者提出异议。 日本陶瓷界则将天目等于黑釉瓷的说法沿用至今，不过，“中国宋代渡来到日本的传世黑釉瓷器”这个说法，有时候也会加上。 
总之，天目这个词的定义仍然存在争议，而在中国的陶瓷研究中，使用天目称为黑釉瓷或建盏，更不合适。 黑釉和建盏都是精确而简洁的汉语词汇，在汉语语境中使用日语中的“天目”一词，不仅多此一举，而且会造成不必要的混淆。 在日常讨论中，除了与日本的藏品和资料有关外，经常使用“天目”这个词语是不可取的。 宋韵建盏，专注建窑建盏文化传承，想了解更多精品建盏或更多建盏相关的知识，欢迎评论私信~ |
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