古人推崇“厚”的智慧,由来己久。厚积薄发、厚德载物、宅心仁厚…… 厚,是高尚的品格,一种博大的胸怀,是一种深藏的远见。 厚道之人,必有厚福。为人处世,应行厚道,积厚德,养厚福。 行厚道 《道德经》曰:大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 真正有贵气的人,立身敦厚,不居于浅薄;存心朴实,不居于虚华。 古人治家与教育子女,多以“厚道”为先。 朱子治家格言讲:见穷苦亲邻,须加温恤。 厚道的人,见到穷苦的亲人、邻居,都应该尽力爱护、帮助他们,体恤他们的困难。 曾国藩在家书中曾说:与其见天下皆是坏人,不如见天下皆是好人。 在厚道之人看来,厚道是安身立命之本,是做人的准则。 日本有位良宽禅师,住在山脚下的一间小茅棚里。生活得很简朴,衣服都没有多余的。 一天傍晚禅师外出,一个小偷光顾了他的茅棚,翻来翻去发现没有一件值钱的东西。 这时,禅师从外面回来,刚好撞到小偷。 禅师马上把自己的上衣脱下来叠好,双手递给小偷,说: 不好意思,我这里没有什么值钱的东西,但你远道而来,不该让你空手而归,这件衣服你带走吧。 小偷从没遇到过这种事,一时间呆住了,不晓得怎么办,接过衣服仓皇而逃。 禅师光着膀子在月光下打坐,心里感叹:可怜人啊,可惜我不能把这一轮明月也送给你。 第二天早上,禅师打开门,发现衣服叠得整整齐齐放在门槛上。 他非常高兴,喃喃地说:我终于送了他一轮明月! 厚道宛如一轮明月,是真正人格的馨香。 人生是一个奇妙的轮回,我们在帮助别人的同时,也是在完善自己的人格,这本身就是一种来自厚道的馈赠。 计较不如坦诚,精明不如厚道。行厚道,与人为善,才能感受到发自内心的宁静与安详。 积厚德 《周易》有云:地势坤,君子以厚德载物。 传统文化中总喜欢以自然万物作比,看到“厚”我们就想到大地之德。 厚德正如浑厚的大地,有厚德作为基础,生发出的种种品质美德才能有所依傍,才可长盛不衰。 金钱、权力、名望都是自己的福报,靠什么承载?靠符合万物规律的德行。 所有的财富、智慧,我们的一切,古人用一个字来代表叫“物”。 苏东坡出任杭州知州时候,审理了一宗和他自己直接有关的案子。 有一位来自福建的书生叫吴味道,因逃税私运棉纱,在杭州被抓获。 吴味道在偷运棉纱的背包上写着:“杭州通判苏轼送京师苏侍郎宅”。苏侍郎即苏东坡的弟弟苏辙。 假冒苏东坡的名义偷税行骗,结果被抓个正着,而审问他的正式苏东坡本人,也是命运作弄。 苏轼了解到,吴味道之所以借自己的名义运送纱布偷逃税款,只是因为赶考的路费不够,不得已出此下策。 苏轼非但没有追究,反而买下吴味道的棉纱,并亲笔写下自己的详细信息和弟弟在京的地址,并托他将棉纱带给苏辙,嘱咐他抓紧上路赴考。 苏东坡的所作所为,就是厚道。 厚道就是本性善良,心存美好,站在一个人的角度上,将心比心,懂得别人的不容易,多一份宽宥,少一点计较,这是为人处世的基础和前提,是一种来自上天的德性。 老子说:天道无亲,常与善人。上天不分亲疏,经常眷顾那些有德性的人。 厚道就是积德,厚德,才能后得。 养厚福 “大智若愚,大巧若拙”,处处显露的聪敏未必能说明一个人的人品。 厚道看似朴拙,却是最高级的聪明,是一个人最大的福报。 “春秋五霸”之一的秦穆公,外出时撞见有人把他的马杀了,并且正在一起吃马肉。 这些人得知他们正在吃秦穆公的马后,都非常惊恐。 然而秦穆公不但没有追究,反而请他们喝酒。杀马的人非常惭愧,喝完酒就匆匆离开了。 过了三年,秦穆公被晋国攻打围困。命悬一线之时,有一小队人马杀出重围,冒死救出秦穆公。 原来他们便是当年杀马吃肉的那群人。秦穆公万万没想到,几年前的善举竟然拯救了自己的生命。 但行好事,莫问前程。 我们所做的一切善行,都会有所回报,这个回报可能很快出现,也有可能在将来出现,人亏天不亏就是这个道理。 厚道是一种远见,厚积才能薄发! 人生在世如长河入海,决定胜负的,从来都不是一关一隘的得失,或一时一地的亏盈,而是百川聚来的泓沛。 冰心说:爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花;将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉痛苦;有泪可落,也不觉是悲哀。 一个人如果一直行厚道,积厚德,终究会受到上天的眷顾。 人这一生,给别人借过时,实际是在给自己修路。厚道的人,人生的路总是很宽很长。 图片 | 淡水间 |
|