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文：白云飞 常常的想，有空了，就回小韩庄看看，虽然那里已经是儿童相见不相识了，但是毕竟还有几位老人家在，还有硕果仅存的几个姥爷姥娘。 自从读书后，就很少参加过葬礼，真正让我印象深刻的，就是儿时见过的，虽然时光飞逝，把孩提时代的记忆给斑驳的支离破碎，但依然，不能忘记。 我不是民俗专家，很多细节都已经忘记，而且现在的乡村，已经很少能够举行传统的葬礼，希望能有有心人士，趁着一些老人还在，能够去询问整理一下葬礼的民俗，也是珍贵的非物质文化遗产呢。 一 、大外爷爷和的他的葬礼 大外爷爷是参加革命工作出去的，解放后就分配到了济南工作。当时交通不便，为了能够照顾到家里，他就来到了山东单县。虽然是外省，但是离老家只有二百里地，倒也算是近的。 大外爷爷退休后，就回老家来盖了一栋三间的土坯房，石头的地基有一米来高，然后黄土掺上麦秸，一层一层挑高上去，还记得乡邻一起打夯，大外爷爷赤脚和泥的样子。虽然是三间土房，但是那么高的石头地基，在小时候我的记忆里，也是比较好的房子了。 当时觉得挺奇怪的，大外爷爷他们已经是城里人了，那时候的城乡差别还是非常大的，为什么还要到老家来盖房子。现在想来，叶落归根，才是老人家的心底想法吧。对大他已经几乎没有什么印象了，只有听其他老人家说起。大外爷爷回家来，除了自己的长辈，还会去看望村里的日子过的最差的外来户。妈妈问他，他们又不是咱家里的，为啥还要去看他们呢。 大外爷爷说，人家也是咱乡亲，越是人家过的差，咱更不能瞧不起人家，要帮人家。 大外爷爷什么时候发病的，我不记得了，应该是房子盖好后很短时间，他们又全家从单县回来了，在里间的地上，厚厚厚厚地铺上了一米高的麦秸，用橛子夹着木板挡住，就是软软的大地铺。大外爷爷躺在铺上，就很少起来，后来的一段时间，可能是身体状况很不好了，脾气特别暴躁，动不动就骂人，所以他的房间，我们很少进去。有一次他睡着了，大姥姥蹑手蹑脚带我进来，把一块蛋糕拿给我吃。当时也知道不能打扰他，所以轻声轻气地吃完，他还没有醒，隐约间觉得自己打了个大胜仗似的。 其他亲戚们来来去去探望的事情都忘记了，只有印象，家里养了只老鳖，是要给大外爷爷补身体用的，每天最经常被警告的是，千万不要被咬到了。而且老鳖特别喜欢把头缩进盖子里去。什么时候被杀的以及完全没有记忆了，老鳖盖就挂在墙上了。而且伴随的还有一支残缺不全的童谣：。。。掀开盖，四样菜…… 大姥姥还养了一笼鹌鹑，斑斑点点的鹌鹑蛋，比鸡蛋小，还比鸡蛋好看。着实是新鲜的事物，装点了我的童年。 就是那么淬不及防，大外爷爷去世了。虽然无从比较，但是应该是村上最隆重的葬礼了吧。 长长的灵棚，两边跪棚的子侄们也长长地排开去。他们的身后，是各色黑色的障子，用方块白纸，写上黑字，粘在障子上。还有花圈，好漂亮的花圈，当时四岁的我，只能用新奇的眼光看着这一切，感受这隆重的哀荣。从单县的单位，也来了不少人，他们开着吉普车，和现在玛莎拉蒂一般伊罕吧，招得小孩子都去围观。 亲戚来了好多，那时候都没有出去打工呢，所以每家两三个孩子，舅舅们年龄大点，他们的兄弟姐妹更多。那时候也遇到了不少表兄弟姐妹，对于孩子们来说，这是难得的交际呢。 我的爷爷，作为侄女家的亲家，也在参加葬礼之列。看到爷爷来了，我去准备酒席的那里，看做饭的远房的舅舅转身过去，掂了个馍馍就跑了。进来房里，赶紧拿给爷爷吃。陪着吸烟的外爷爷，还有同样是客的姑姥爷，舅姥爷，还有姑姥姥舅姥姥她们，一起惊叹，这孩子一点点大就这么护爷爷，老哥你真是好福气。爷爷估计当时是没有吃，但是一直到10年前， 还有亲戚说起来，我拿馍馍给爷爷吃的事。 把大外爷爷送到地里后，二舅妈就把大外爷爷的衣服放到家门口的坑里去烧，我和娜娜表姐就问为什么要烧掉，舅妈说是为了烧一下带回去做纪念。具体是不是这样，也无从考证，就记得尼龙袜子烧起来特别快。 这一说，就是三十二年前。 二、 老姥姥，二老姥姥和二老外爷爷和葬礼 他们三位是前后脚去的，所以记忆里都混在一起了。 老姥姥是外爷爷的继母，我印象里是慈眉善目的，现在从姑姥姥的脸模上，还能清楚地看到她的样子。和儿子们分开住，是在四外爷爷家的东屋偏房里，朝外开个门，自己生火做饭，一直在她的小屋里，偶尔出来晒晒太阳。我每次庄上到处乱窜，走过她门前，都会大声叫声老姥姥，她答应了等出来看，已经小孩都跑没影了。 她去的也很安详，早上没有开门，四姥姥说，坏了，有事。然后就把门托开来进去，发现人已经没有气了，伸手摸一下，身上还没有完全冷。 二老外爷爷和二老姥姥住在三间堂屋里，没有院子。他们的几个儿子女儿，有在郑州当兵有出息的，有在北京的，有在无锡的，留在家里的大儿子和三儿子，他们的孩子有在外工作的，有在家里的政府上班的，所以是属于家里人认为的有福的人。我记事的时候，他们年纪都老大了。早饭就是儿媳妇给炖个鸡蛋啊，泚个鸡蛋茶啊，然后有馓子泡一碗，或者就着外地儿孙们孝敬的蛋糕吃一顿。小辈们赶集还带别的吃的，这个日子啊，在现在也要比每天去欢口街吃包子喝粥还要再高级别了。应该是属于乡间老头老太的终极梦想，幸福天堂。 但是他们还是去了。先后应该一两年的光景。 比起大外爷爷，客人虽然级别不同，但是哀荣之甚，有过之而无不及。后来看到红楼梦里的秦可卿的出殡，我就忍不住想到他们的葬礼。 一口大锅，里面黑黑的熬的是据说是沥青，他们的棺材到底是什么时候刷沥青，我也记不清了。灵棚搭得老长，侄子孙子们提着孝棒，跪在铺满了麦秸的地上。 黑压压十几几十人，这种胜景，是再也看不到了。堂屋里面是棺材，大头朝南。前面摆一个小的桌子，点着长明灯和香，还有一碗倒头面，筷子插在面条里，好像冥冥中有谁在吃。所以平时吃面条，小孩子把筷子插在面条里，是绝对不允许的。 亲厚的人，提早几天就来了，儿女们围着棺材，断断续续地哭，然后说一会话，再哭。 儿子们用麻系在腰里，还有的把在鬓角缝一团棉花。是什么说法不知道。儿媳妇穿的孝服也是全身的，鞋子也用白布缝上，一身都是白的。外甥外孙们都是一定孝帽子，我住姥娘家，这顶孝帽子早早就顶上了。带了这个，除了丧家的近门，是不许再去别人家了。 出丧的正日子，妇女们先到，在村口就扯着嗓子开始哭了： 我的再也捞不着见得婶子啊，这是嫁出去的侄女；我的亲姑娘哎，这是娘家侄媳妇或者侄女；当他们哭着走进来的时候，这时候孝子贤孙们就跟着一起哭。她们用顶头手巾捂着脸，哭一阵子，就会有人过来劝，劝几个回合，也就收了悲声，问问老人家是怎么去的，像他们那些寿终正寝的老人家，自然是得到一阵羡慕的唏嘘。 男人们不会那样拉开嗓门哭，他们会声调一致地叹出来： 唉，我的二大爷，唉我的姑父…… 有红白喜事，自然都少不了戏班子。他们坐在单独为他们搭的芦棚里，喝茶吸烟。然后看人多的时候，就有主角站起来，然后其他的乐师，吹起芦笙，拉起二胡，打起梆子，唱上那么一段。应该我们老家唱的都是河南梆子吧。还有大锣小锣，也会伴奏，但是喇叭好像就不是用来伴奏的了。是他们行礼的时候大显身手的。所以村里有丧事的时候，很多人家都是说去听喇叭，或者说去听戏的。 行礼是一个非常重要的环节，也是孩子们最最喜欢，不容错过的环节。 各个村里来的，都是能上得了台面的人，最最重要的，就是行礼的了。他带着亲属里的男子汉们入场，这时候，喇叭，锣大显身手，鞭炮也噼里啪啦放起来。等大家都进了芦棚跪下来，行礼人就开始了庄重的拜拜，具体是怎么样的流程，请原谅五六岁孩子没有那个记忆力。 亲戚朋友多的，光行礼就好长时间。但是，小孩子还是会看到底，那是因为会有糖供啊。 现在来看，那糖供实在没有什么魅力，就是粗粗的糖做成的各种形状，有桃子，有宝塔，有各种动物，再用颜料描画一下。我还记得有个词叫八仙供，但是指的什么就不记得了。 小孩子最喜欢这些糖供还有个原因，因为其他有猪头啊，活鸡啊，鱼啊，还有各种碗里放了各种肉，拿菠菜盖住，这些都是会被收进后堂的，但是糖供在行礼结束后，会被跪棚的大小孩子们哄抢掉的，毕竟人多糖供少，基本上都是每个人抢个碎片。从来没有看见一个完整的糖供被谁拿到的。 喝杂菜汤，也是参加葬礼的一个说法，各种炸蔬菜，丸子啦，藕啦，豆腐啦，都是标配。想当年小孩子抢起来那个香啊，实在是忍俊不禁。席间，孝子孝妇会出来行礼的，这也是很重要的一个环节。因为大家都要站起来表示还礼，我小站起来还没坐着高，韩玉还是国光舅舅，还专门又跟我说了一遍让我站起来。 吃过饭，下午了，就要下葬了，先要把魂魄送走的意思吧，就是把扎的纸牛纸马，还有房子，轿子，童男童女是跟着去伺候的，然后大小孩子扛着这些，锣鼓伺候着，一路奔西南。还记得用面捏了不少的灯，一路上放了豆油点着，这是什么用的就不记得了。到了路口，这些牛马轿子的点着，带着老外爷爷老姥姥一路西天去了，也不管这些儿女们的哭声。 魂魄走了，棺材还在，那就要去安葬了。早就提前打好了风水宝穴。保子孙后代荣华富贵万万年的。挖一个长方形的坑，还有可以走下去的台阶。我们小孩子们就会走下玩。两位老人是谁先走的不记得了，那是合葬的墓穴，打坑的人也是高手，隔壁的棺材的黑色都能看到了。 到了时辰，亲人们绕着棺材走一圈，再看一眼之后，合上棺材，钉上盖子。这个时候，还有一句不全的童谣……一头大，一头小，装上死人跑不了…… 摔盆这个仪式是什么时候呢，也记不清了。一块半头砖放那里，长子拼命地把盆子往上面一摔几瓣。好多时候会专门买一个土砂的盆子来摔，这是什么讲究呢，有没有哪位懂得的告诉我一下。孩子们吵架还会拿这件事情来讨便宜，什么你回头给我摔盆啊。。。 抬棺木是个体力活，不过那时候都是农村里大小伙子多的是，所以完全没有问题。他们在统一指挥下，缓慢地抬着棺木向棂地走去，后面跟着的是披麻戴孝的儿女们。到这个时候，好多儿女都要哭的走不动了，他们的儿女扶着他们走。 到了坟地，棺材放进去，要撒豆子还是什么的，当时我还挺担心，这些种子埋那么深，怎么能发芽呢。棺材上面还放了弓箭，是不是怕新来地府，有人欺负呢，我一直奇怪，周围都是亲人，怕谁啊。 最后开始填土，一锨锨下去，棺材就慢慢地消失，真的是再也见不着了。要是哭的话，也只有这时候了。一个新的坟包堆起来，周围都是老的坟头。可是我看着也不觉得害怕，不是因为周围人很多，而是我外爷爷，我老姥姥他们的坟地啊，他们平时都疼我的，就算是变成了小鬼小派，也是疼我们的吧。 现在什么火葬啊，平坟啊，能省多少田地啊，而且农民总会爱惜自己的土地，除了坟头那块，周围都会种满的。结果就生生地就把对老辈的一些念想，给掐断了，现在我爷爷的坟，只有我爸才能找到，对这家屋脊，再对那家屋脊，找到对角线才行，要是我们过去，总是摸索半天，大概就是这里吧。好，大概的地方烧纸走人。好了，现在拆迁，屋脊都没得对了。 这些做出这些决定的父母官们，就算他们那些生下来就是城里人的家伙们不知道，你的爷爷奶奶好歹是躺在地下的，总不要那么绝，给他们留个小坟头总可以吧。 孝子贤孙们手里的柳棒，丢在坟头上，我窃以为那是给他们路上打狗用的，那大小粗细，绝对合适，我有一根拎手上的话，包那些蠢狗们不敢对我叫一声。 圆坟，就是第二天的事了。现在都工作忙，事情忙，下葬回家后转一圈，马上就来圆坟了。 那时候，第二天还要再来的。一大早包扁食，非常非常的小。小孩子最喜欢这样的了。我是必定要跟着去的。看姥姥们煮好后，用桶盛了，小舅舅们给抬去，祷告之后就是小孩的欢乐吃扁食，现在孩子，什么美食也诱惑不过去吧。 现在不在家，好多家里的人情礼节也不参加了。节奏越来越快，人重生轻死的倾向也越来越明显，葬礼越来越简单。我的老姥姥，二老外爷爷，他们都得到了儿女尽可能的风光大葬。 夏日炎炎，晚上老林地里还有点磷火闪闪，是他们谈及此事，满足地吸了口烟吗？ |
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