晚唐诗人陆龟蒙不教书却隐逸、务农，而皮日...

晚唐诗人陆龟蒙不教书却隐逸、务农，而皮日休教书、谋反，有点“皮”
陆龟蒙因高考语文试卷诗歌题翻红，大家都在调查这哥们何许人也，那个吊诡乱序的颈联，那个专家考证的教书职业，迷乱了多少师生啊！

结果一查，才知道这位陆老哥举进士不第，做过刺史的幕僚，后干脆归隐甫里，自号“天随子”“江湖散人”“甫里先生”，于是放浪江湖，又学陶渊明闲时出游觅诗，忙时务农，抗过洪，还写出《耒耜经》《茶书》，生活很精彩，也很传奇。人家不小心从隐逸诗人玩成了农学家，只是教书这行当，未见史料记载。

估计，以他的天性，虽熟读诗书，又着意归隐，还忙着务农，教书是大不可能的。他以“甫里先生”自号，估摸着是模仿陶渊明作《五柳先生传》也作《甫里先生传》，只是以“先生”名，非教师，而带有隐士意味，且秦末汉初大隐“商山四皓”中“甪里先生”周术后来也归隐故乡苏州甪里（今甪直），甫里在苏州吴县，两地地缘上相近，他选择归隐甫里，也有这方面的追随本地先贤的意味。

相反，皮日休这位天门老哥，年少才高，文名远播，只是个性耿介，容貌有缺，左眼眼角下塌，远望似独眼，所以，第一次应举，因不结交权贵，得不到引荐而落榜；次年整理好作品投赠，被座师礼部侍郎郑愚赏识，哪知一见其人，大失所望，戏之曰:“子之才学甚富，其如一目何？”他回怼道:“侍郎不可以一目而废二目。”意思是说，侍郎大人不要因为我的一只眼，而让你的两只眼“瞎”了，言外之意是批评这位侍郎以貌取人，于是成功惹毛了主考官，把他从中等撸到第末，不过还算幸运，最终让他中举了。

皮老哥做过太常博士，唐朝时职权不明，虽管礼制，但也兼涉教育，至少皮就主动发表对教育的意见看法，他推崇孟子，主张要以《孟子》为教科书，支持韩愈，认为他可以配享太学，算是晚唐的思想家、教育家。所以下帷当老师的，只能是他，而非陆龟蒙。

皮老哥当的官，都是小官，心里不爽。加上，看到晚唐的乱政，民生疾苦，就写了很多抨击现实、同情民间疾苦的诗歌，被鲁迅先生夸赞是晚唐“一塌糊涂的泥潭里的一道光彩和锋芒”。后来，干脆造反，加入了黄巢的起义阵营，黄巢攻破长安称帝，授任他为翰林学士，之后黄巢兵败，皮老哥不知所踪，死因不明。

有个野史，说他是被黄巢杀的，理由是黄巢觉得皮老哥写诗嘲弄他。故事是这样的:

因文才受黄赏识，黄即命他撰写一种用来宣扬自己是上天授意主宰人间的谶词，皮按照黄的姓名作了一首五言古诗道：

欲知圣人姓，田八二十一（黄）；
欲知圣人名，果头三屈律（巢）。

黄看了（诗谜）后，当下便很不爽，因为他的头部丑陋，头发又难以遮挡住鬓毛，便认为皮这诗有讥讽之意，当即命人把皮日休推出去给杀了。

言归正传，这对好诗友兼基友，的确是晚唐里的另类。