|
莱西，位于中国山东省山东半岛中部，由青岛市代管，名称来自于'莱阳之西'，为山东省县级市。今天说的这个历史典故，不属于青岛市的辖区，也与莱西关系不大，但是却从这个'莱'字说开去。历史上曾经存在的东莱子国和西莱子国，这两个'莱'是同根同源的'莱国'吗？  清代胡渭《禹贡锥指》书影 查询古代典籍，《尚书·禹贡》记载，'海岱惟青州，……莱夷作牧，厥篚魇丝。'大概说是（夏代）东海和泰山之间是青州，莱和夷是这里的首领，这里的人擅长养蚕、制造桑弓、织造丝绸，说明当时的莱夷文化的先进性，并非出于原始的未开化状态。淸代人胡渭（原名渭生，字朏明，晚号东樵。浙江德清人）在《禹贡锥指》里指出，'今登州、莱州二府皆莱夷之地，三面溯海，为斥卤，五谷不生。'两本书所划定的'莱国'范围，大略都在今天的烟台（蓬莱、龙口）、潍坊（莱州、莱阳）一带。  西周春秋时期齐国的地理位置图 另有资料指出，关于'莱国'的历史，其实有'东莱'和'西莱'二国，而且很可能这两个'莱'根本就不是同一个国家，也并非同根同源的继承关系。春秋时期的东莱国或，也称斄国、釐国，与西莱国即莱国，是两个不同的方国，东莱国的都城在黄县（今龙口市）归城，西莱国都城在今潍坊（莱州市）一带，据考证，二国边界大致在莱州、招远至胶州湾的姑尤河（大沽河、小沽河）流域一线。  司马公《史记》书影 《史记·齐世家》中记载，武王伐纣平定天下以后，'封尚父于齐营丘'。后来，有莱国的国君'莱侯'带兵与齐国争夺营丘的领地，说'营丘边莱。莱人，夷也，会纣之乱而周初定，未能集远方，是与太公争国。'齐国都城营丘，就在今天山东昌乐营丘镇营丘村。 清人叶圭绶（字子佩，号也云，沧州人）对山东一带的风物典故比较有研究，他认为'莱为侯爵，律以周制侯封，已无都黄而边营丘之理。'即按照周代的制度推理，东莱和齐国并不交界，发生战争的可能性几乎没有，所以，这次战争应该是另一个莱国，即西莱国与齐国的领地之争。 后来齐国不堪西莱国之扰，六世齐胡公被迫迁都薄姑（今滨州一带）。公元前859年，齐献公弑兄即位齐第七世，迁都至临淄，其后国势日渐强大，开始谋划东征西莱，解决边患问题。有了鲁国的参与，西莱国经常处于被动挨打的地位，直到鲁襄公六年（公元前567年），齐灵公'灭莱，迁莱子于郳'。彻底解决了齐国西部威胁。西莱灭国后被安置在郳。郳（音泥，在今山东省滕州市东，另一说在枣庄市西北），在今滕州市官桥镇仍有前莱村、后莱村、东莱村。  清人叶圭绶《山东考古录》书影 西莱国被剿灭之后，齐国的边界就到了东莱国，仍在姑尤河一线。《晏子春秋》载，齐景公时代齐国疆域'聊摄以东，姑尤以西'。杜预注《左传》云：'姑尤，齐东界也。'这个边界，就是齐国灭西莱后的疆域。《晏子春秋》中还提到，齐景公伐斄胜利之后，曾就赏赐问题咨询过晏子，'吾欲赏于斄何如？'晏子建议'破斄之臣，东邑之卒，皆有加利'。孙星衍（字伯渊,一字季逑,号渊如,阳湖(今江苏常州)人。嘉庆年间官至山东登青莱道）注云:'斄，即莱也'。西莱已经在齐国灵公时候被灭，齐景公提到的只能是东莱国。在淄博出土的青铜器'叔夷钟'铭文中有，'汝肇敏于戎功。余赐汝斄都□□，其县三百'。铭文中'斄都'应该就是东莱国的国都，黄县（今天的龙口市）归城（当地又叫灰城），而在龙口市考古发现证明，归城确实存在一处古国的都城遗址。  含有东莱国信息的铭文拓片 那么，作为一个国家的莱国，在当时的实力究竟如何呢？在归城遗址中出土的青铜器中，铭文里多次出现'箕'这个字，专家考证'箕'是一个古国名，商代宫中著名的大臣箕子，就是莱子国人。当时莱子国与商纣关系很好，箕子因为善于治国作为商王的宰辅，但是末代商纣王暴虐成性，箕子避难，逃回了莱子国，并出走朝鲜，莱子国出土的大量带有'箕'字的青铜器以及朝鲜尚存有箕子墓可以佐证。这样的关系一直延续到周代，归城遗址出土的青铜器出土'启尊'、'启卣'等一批铜器的铭文中，记载了莱子国国王启曾经跟随周王出征楚国的史实，这一段时间是莱子国最为强盛的时期。  龙口市归城遗址 莱阳地属于东莱国，所以历史上不少莱阳名士自称东莱人，如东汉时期著名数学家、天文学家徐岳、三国时期名将太史慈以及清末遗老隐居青岛的莱阳人王垿等等。莱阳人一直把从胶东西北部过来的人称为'西莱子'，以与自己的'东莱'相区别。西莱子一般指的是胶东地区西北部的人，西部莱州、潍坊、广饶、淄博、滨州等地，这些地方大体上与古代西莱国的疆域相当。 历史上，东莱国与西莱国以及鲁、齐等国存在战争的记忆，相互之间的关系并不和谐，至今在胶莱一带地区的方言中，西莱子是含有贬义的语言，可能与春秋战国时期的灭国之故事有一定的关系，成为千年传承下来的历史记忆残片。其实中华民族同根同源，大家共同为中华大地的发展贡献力量，也不必一定要分彼此，作为一段历史文化存在，也就是了。 |
|
|
