从“平凡”到“不凡”，袁了凡的升级路

1606年7月，袁黄去世，葬嘉善县胥五区大西收字圩，享年74岁。天启元年（1621年），朝廷追其东征朝鲜军功，下诏追赠尚宝司少卿。乾隆二年（1737年），入祀嘉善县魏塘书院内的“六贤祠”。袁黄，初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡，后世称“袁了凡”。袁黄做过知县，任职五年，业绩辉煌。曾任兵部职方主事，东征朝鲜，享有军功。但他最大的成就是写了《了凡四训》，《了凡四训》是中国第一部善书，对后世影响甚广。被后世称为“圣人”的曾国藩对此书甚为推崇，并借书中名句“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”改名为涤生。袁黄的一生，从求学到为官，从为官到著书行善，是由平凡到不平凡的一生，是从认命到改命行善的一生，这样的人生充满了变数和未知，成就何许，全在自身。袁黄如何从平凡到不平凡，我们来细细品味：

一 认命的人生，注定平凡

嘉靖十二年，袁黄出生，排名家中第四。父亲袁仁很有学问，曾在王艮的引荐下见过王阳明，算是朋友之交。袁仁一生辍笔不耕，留下的著作有百余卷，代表作有《内经疑义》、《周易心法》等。父亲学问深厚，对袁黄的教育自然是十分上心，袁黄在父亲的教导下，学业进步很快。世事难料，袁黄十四岁时，父亲去世。父亲去世后，将大部分藏书留给了袁黄。书是好书，但无法阅读，因为袁黄奉母亲之命放弃科举考试，开始学医，这并非其本愿。一天，在慈云寺中，袁黄遇到了一名孔性老者，鹤发童颜，仙风道骨，告诉袁黄：“你是官场中人，为什么学医而不去读书考取功名呢？”袁黄听后大喜，将老者领到家中。老者善于占卜，几次试验，家中诸事都预测十分准确，袁黄的母亲十分信服，开始准许袁黄继续读书。

孔性老者推算了袁黄一生的命运，说他县考十四名，府考七十一名，哪年做官，哪年寿终正寝，袁黄都一一记录下来。接下来的人生，便是预算中的人生，袁黄的命运跟孔性老者推算的一模一样，这使得袁黄更相信命运的安排，也对自己的人生充满了悲观，因为他看到了自己的未来，一切都已安排好。既然都是命里注定的，我何须努力呢？袁黄相信进退有命，相信人生轮回，他放弃了，也颓废了，终日静坐，不阅文字。他的心死了，因为生活没有了希望，早已有定数。人生如果这样平凡，那就不叫袁了凡。袁黄是个不平凡的人，转机出现1569年，他遇到了一生的贵人，也是影响他一生的人——云谷禅师。

二 从平凡到不平凡，是境界的升级，是思想的提升

云谷禅师是当时有名的高僧，袁黄和云谷禅师见面后，二人共处一室，对坐三天三夜未合眼。云谷禅师对这个年轻人刮目相看，问他在何处修行，能达到如此的状态。袁黄回答到：“我的命运已经被孔先生算的很清楚了，生死荣辱，早有定数，我也改变不了命运，所以便无欲无求了。”云谷听后，洒然一笑，说道：“我原以为你是名当世豪杰，没想到却是凡夫俗子一名，可叹，可悲。”随后，云谷禅师开导他，人生在世，命有定数，这本是固然，但这只是对于普通人来说。对于真正的善人和恶人，无需接受命运的摆布，命由我作，福自己求。

听了云谷禅师的话，袁黄豁然开朗，开始反思自己，并放弃了宿命论的立场，开始积极做善事，积德行善。为了表示自己的决心，袁黄将号学海改成了凡，象征自己脱胎换骨，觉悟到了命运的真谛，不再落于凡夫之辈。

换了名字的袁黄，心态起了变化，整个人积极起来。1570年，了凡参加科举考试，考了第一名，这比原来孔先生的预测高了两名（孔先生预测第三）。从1569——1579这十一年间，了凡完成了自己的夙愿——三千件善事，随后他又做了三千件善事，达成了生儿子的愿望。到了1586年，了凡中了进士，做了宝坻县知县。六年后，被提升为兵部职方司主事，参加了朝鲜东征，这时了凡被任命为参谋，带兵打仗，立下了战功。后因和名将李如松有芥蒂，遭人弹劾，被革职还乡。晚年，专心修行，著书立作，行善积德。

从袁黄，到袁了凡，从平凡到不凡，是思想的提升，是境界的升级。一个人心本已无波澜，但敢于改变，便会获得新生。一个人从认命到改命，从无知到行善，是一条漫长的路。这条路，是升级的路，是用善事铺就的路，是我的命运我做主的路。

三 行善积德，学习袁黄，重在实践

今天，在日、美、澳以及东南亚等世界各地，袁了凡的思想传播甚广，声誉很高，有几十个专门研究其思想的机构，而国内对他的认识还很浅，大部分人不知道袁了凡，更别提了解了。这篇文章，就想让更多的人了解他，了解他的《了凡四训》，了解他的善行，从而传播和继承他的优良品德，传承我们中华文化的优良传统。

1 一部善书《了凡四训》，我辈当读之

袁了凡作为中国第一位善书作者，当之无愧。何为善书？便是劝人行善的书。袁了凡用自己的经历，用自己的思想，用自己的言行，汇集到这本《了凡四训》中，这本书中，“积善篇”占了一半以上的篇幅，很好的宣扬了“诸恶莫作，众善奉行”的思想，很好的阐明了善与恶的标准、行善的方法和道理，我们当学之，用之。学习书中的案例，学习书中的方法，用善事改变自己，改变人生。

2 善人善行，当发扬和继承

袁了凡的一生，从开悟后，用行动做到了知行合一，善人善行。其一生生活简朴，家中并不富有，却乐善好施。了凡曾任宝坻县知县，别的知县想着怎么升官发财，了凡想着怎么为百姓做善事，造福于民。当时的宝坻县，地处湖海交汇处，水灾泛滥，每年都受灾，百姓的日子很苦。上一任知县看在眼里，等着接任，拍拍屁股就走了。了凡到任后，积极兴办水利，疏通河道，加固堤防，并教导百姓植树造林。在了凡的努力下，水灾解决了，百姓皆把他当亲人。解决了水灾，了凡又带领百姓种田增收，并免除了百姓的种种杂役，在他的治理下，百姓生活逐步富足，安居乐业，可谓行善一方。

善行影响众生。了凡的夫人很贤慧，受了凡的影响，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德。袁夫人没有读过书，不会写字，想到了用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号，记录自己的行善事迹。有时了凡公务繁忙，当天所做功德较少，她就跟先生沟通，希望先生能多做些善事。夫唱妇随，有了这样的贤内助，了凡的行善路越来越顺畅，所做善事越来越多。

3功过格是方法，更是自律

“功过格”是云谷禅师教给了凡的方法，其一生都在使用。“功过格”是通过记录自己的行善过程，约束自己的行为，达到人生升级的目的。他坚持每天日行一善，用善事积累自己的德行，并将自己的行善之事记录，便于检查和提醒自己。功过格的使用，是按照善恶增减记数，是了凡先生对自己道德自律的一种有效工具，今天看来，对我们有很深的启示，我们是否能做到日行一善呢？怕是很难。但只要心中向善，便会有善行。

袁了凡的一生，是平凡的一生。他出身平凡，通过自己的努力改变命运，达到了理想的人生。袁了凡的一生，又是不平凡的一生。这一生，其行善积德，著书立作，传承后人。我们该学习，反思自己，砥砺前行。这样的人生，才有意义；这样的人生，才没有白活。

有的人死了，但还活着，袁了凡就是。行善积德，敢于挑战，一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个勇敢的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。