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2020青山最新原创散文 生活就在方圆间，这需要准则，需要划线，不能本末倒置。外在刚硬不羁，内心脆弱无比，这是很多现代人的通病，也是现代人有很多心理疾病的原因。外表坚强，内心色厉内荏，这就是病态的生活反应。 生活方圆间 最近触电，跟拍了一部微电影《除狼》，讲述的是村官村霸段二郎段郎朗在大哥段大朗的保护伞下，横行乡里，最终被除的扫黑除恶专项斗争的故事。我扮演的是段大朗，是一名区政法委副书记，是黑恶势力的保护伞。以前我录制的都是广播剧，出演角色都是村长，塞罕坝林场场长，老书记等角色。按同事朋友的话说属于村长老书记专业户，无论声音还是气质上属于本色出演，都是正面角色。而这次，依然是书记，是视频出演，还是个反面角色。 针对这部主旋律微电影，我们在杀青宴上谈及了一个话题，就是和副导演小乐讨论一个话题，他本身是一个餐馆的老板，出于发自内心的喜爱组织演出，因为他的交际能力超强，所以主要负责演员的挑选调配，做得非常好。我很羡慕他的与人打交道的能力。这也我所欠缺的。小乐的一句话让我倍加思索，他说，做人，内心方正，外表圆滑，就能很好地适应社会。 他的话让我想起了多年前现已退休的同事侯老师对我说的话，他说青山，在承德广播局，经过多年打磨，依然有棱有角的人太少了，但其中一个就是你。 的确，性格使然，没有学会，或者骨子里就不屑于看脸色，见风使舵，总有一块方正的石块在心底实实在在地压在那里，从未曾改变他的形状。最重要的是，外在的表现，也像个刺猬，毫不妥协，任社会变迁，时事流转，大浪淘沙中，我没有变成鹅卵石，依然是有棱有角，毫不妥协的硬石块。纯属于没眼力价，姥姥不疼舅舅不爱那类人。永远属于一个单位的边缘人。这永远和个人能力无关，这在关系决定个人命运的社会氛围中，这就是我这一类人的宿命。不改变自己，就得屈服于命运。而我对此还乐此不疲。明知山有虎偏向虎山行，我属于社会关系蠢笨的淘汰者，但心中的方正还是让我坦然面对生活，无愧无悔。 这让我想到两个中国的汉字，一个是圆，外面是一个圆形的口，里面有方形的口，再加上象征金钱的贝，外圆内方，又有钱，这就是人生的圆满。 另一个字就是回字，外面是方形的口，里面是方形的内核，屡教不改初心，内心方正，外表棱角，像极了我，所以总会被社会打回原点。只能在自我的世界中徘徊踌躇。 中国自古有“天圆地方”说，传说人类是生活在一头巨大神龟背上所驼的一块四方大陆之上，而神龟则漂浮在一片巨大的海洋中，平常时间神龟漂浮在海面闭目养神，其睡眠周期当然以千年计。但是当神龟偶尔醒来游动时，则会产生地震、山崩等恶劣的地动现象。中国古代也有人提出过地圆说，但是因与人们的认知相距甚远，而不受到重视。但是，中国的“天圆地方”说也能解释很多自然现象，比如日月星辰的运行变化，大地四周的海水涌动等。因而，“天圆地方”被阴阳风水学运应到很多方面，比如钱币的造型，住宅的选址与朝向，四合院的设计等等。 可见方圆之说在我们的社会生活中随处可见。 中国功夫讲究外柔内刚，以巧破千斤，四两拨千斤，比如太极拳，舒展稳健，但内在定力十足。柔则圆，刚则方。中国的功夫也是方圆之说的典型代表 曾有诗句：北方有佳人，绝世而独立。佳人是美丽柔和的，但内心的坚韧则是方正的。 读懂一些道理后，年届五旬的我，内心的坚硬看来无法改变了，但外在的态度似乎还是要改一下的，四十不惑，五十已知天命，乐观豁达一些也未尝不可的，那我就需要脱去自我保护的硬壳，柔和圆润地面对社会，正如小乐所言，内心方正，外表圆润一些也不会改变自我的品行，只是笑容多了，语气柔和了，与人为善了，或者说，你笑着面对世界，会迎来世界对你的微笑。 生活就在方圆间，这需要准则，需要划线，不能本末倒置。外在刚硬不羁，内心脆弱无比，这是很多现代人的通病，也是现代人有很多心理疾病的原因。外表坚强，内心色厉内荏，这就是病态的生活反应。 查阅资料：中国古代的方圆文化，起源于古代的“天圆地方说”。当时的古人认为，天是圆的，地是方的，整个天空就像是个锅盖一样。这一点，早在《周髀算经》中就有论述：“方属地，圆属天，天圆地方。” 所以说，“方圆”，来源于古人对于宇宙最初的认识，这就形成了中国古人朴素的世界观。既然“天下之事，尽于方圆之内”，那么这种思想，自然也就影响了古人对于世界万物的认识，进而影响了古人的人格追求。 “方圆”，起源于对宇宙最初的认识“方圆”思想对中国古代的影响，涉及到了方方面面，其中最为深远的，当属对于古人人格的影响。 “外圆内方”——孔子的君子人格。孔子追求的“君子”人格，其实就是一种“外圆内方”的理想人格。 孔子认为，君子的内心必须刚强。他在《论语》中多次提到了为人要“刚”。如“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”。又如“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。一个真正的君子，为了心中的理想信念，连生命都可以放弃，这也就体现了“方圆文化”中的“方”。 但“水至清则无鱼，人至察则无徒”。一个人如果太过刚强、正直，眼睛里容不了一粒沙子，往往是交不到朋友，办不成事。所以，“内方”的同时，还得要“外圆”。孔子就曾提出生活中应该坚守的四项原则为：“毋意，毋必，毋固，毋我”。其中“毋必”、“毋固”就是要不固执，灵活处事。 除此之外，孔子所提出的“和而不同”思想，也同样蕴藏着“方圆”的理念。所谓“不同”，是说我们内心要有自己的想法，有自己所坚持的东西，不可人云亦云，这便体现了“方”；所谓“和”，就是说要用圆通柔顺的方式，达到与他人相处的和谐，这便体现了“圆”。 孔子作为万世敬仰的一代圣人，其“仁”的思想里浸润了“方圆”的智慧，其君子人格更成为了一代又一代仁人志士自我塑造和一生追求的崇高品格。可见，“方圆”文化对于民族性格的影响是极其深远的。 我从中也似乎悟到了一点什么，人无法脱离社会，不融不入，很难适应社会，这也是我前半生的生活的结果。 而“贵柔”，就是老子信奉的生存法则，也是他所追求的理想人格。过刚易折，过柔易废，只有刚柔结合，才能以柔克刚。而“柔”与“刚”的道理，不也是与中国古代的“方圆”文化一脉相承的吗？“方”是“刚”，是“不变”；“圆”是“柔”，是“变”，这便是老子所说的：“以不变应万变，万变不离其宗” 由前文可知，“方圆”的文化与思想对中国古代影响深远，尤其是深刻地影响了民族性格。可是，随着岁月的流逝、时代的发展，这种思想与文化对21世纪的今天，还有价值吗？ 答案当然是肯定的。 一方面，随着经济的发展，社会风气渐渐浮躁，重利轻义的思想也渐渐渗透到当代人的人格中，尤其对年轻人影响甚大。 这个时代，“圆”的人太多，“方” 的人太少。很多人只学到了“方圆”文化里的“圆”，简单地认为为人处世的方式就是：做人要灵活，做事要圆滑。但没有看到，古人所提倡的“圆”，是建立在“方”的基础上的。“圆”只是促使事情办成的手段而已，而“方”，才是绝不可放弃的本质与原则。 只做到“圆”而没做到“方”，这其实是一种本末倒置。把坚持原则的人看成了不懂变通的傻子，这实际上是一种无知。 还记得黄炎培在教育孩子时，就特别推崇古人的“方圆之道”。他给儿子的座右铭这样写道：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿慌，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。” 他告诫孩子，做人要外表随和，不要盛气凌人，但同时内里要严正，绝不能模棱两可。 所谓“执方圆而行天下”，一个人，若能做到通融和不圆滑，方正而不刻板，才是真正学到了古人的人生艺术。 所以，一部微电影，塑造了人物，认识了小乐和导演石南这些有才华的年轻人，学一些演技，生活与方圆之间，更学了硬核的内心之外，美化柔和了自己的外在形象。 2020年7月16日10:45于单位草成 |
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