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陕西丝绸之路文化交流中心赋

 洛阳赋客 2020-07-16

陕西丝绸之路文化交流中心赋

(以“文明互鉴,合作交流”为韵)

夫千年帝都,一卷风云。丝绸之路起点,汉唐之韵远闻。月笼长安,造化千山万水;诗教大漠,经纶五典三坟。汉论太平之辞赋,唐诵明盛之诗

忆乎汉风唐韵,风物峥嵘。开中华之乾象,展大国之與情。于是出长安,至罗马;通西域,越关城。张骞西行,启丝路之肇始;王嫱北去,奏和戎之先声。煌煌哉文景盛世,开疆拓土;亹亹乎贞观长歌,道泰文

是故万国来朝,九州总驭。雁字鸣漠北之音,驼铃响安西之语。八方辐辏,景象一派繁荣;五达砥平,江山六合殷富。实可谓商旅络绎;舟车轚者也

然则,丝路即通,礼乐先感。于是修典籍,设坛坫。唐风轻拂,诗侵大漠边城;汉月淡笼,赋润雄藩天堑。物盛如山,礼崇师范。不然者,天道何施而缉熙,四海何凭而如者焉

我国家革故鼎新,祥被宙。丝路重修,绍熙累洽。一带一路,通物产而葳蕤;万水千山,沐春风之馺遝。文化先行,其时正恰。何不乘旷世之东风,壮中心之事业乎?

矧夫道无止境,文有先觉。诗词歌赋,抒豪俊之才情;翰墨文章,释高贤之忧乐。筑平台于上馆,但有雄才;修大道而入门,何须抱璞。灵性借椽笔而书,素心凭情怀之托。俾璞玉之发华,必成艺林之杰者也。

闻知三秦故地,首起天骄。玄机之独占,造化之高标。于是聚贤士,建云旄。临春色而起凤,出沧波而腾蛟。新建不才,憾无春秋之笔;正文高谊,幸有兄弟之。令愚兄之闻道,忘关塞之遥迢。至矣哉,允吾心之所向,攀教于群豪

嗟夫。二都相望,一脉来由。接汉唐之风韵,承河洛之王猷。千里驰心,同神州而共处;一朝聚首,跨异域而交。方冀东西携手,更上高楼也。

李新建

撰于2020年7月14日

注释:

1、本中心也是以“文明互鉴与文化交流合作”为理念。故本赋以此八字理念为韵。

2、千年帝都:西安是历史上第一个被称为京的都城。历经十三个王朝,建都史一千多年。

3、丝绸之路起点:西安是历史上陆上丝绸之路的起点。

4、诗教大漠:指文化传播到了西北方少数民族的荒漠地区。

5、五典三坟:泛指古代典籍。少昊、颛顼、帝喾、尧、舜的书,称之为《五典》,说的是常理;伏羲、神农、黄帝的书,称之为《三坟》,讲的是大的道法。

6、代表汉代鼎盛时期的文体是辞赋,也称汉大赋;代表唐代鼎盛时期的文体是唐诗,也称格律诗。

7、王嫱:即王昭君,与貂婵、西施、杨玉环并称为中国古代四大美女,是成语“沉鱼落雁”中的“落雁”。西汉时为巩固边塞和平,远嫁归汉的呼韩邪单于,为中原王朝的大统一奠定了基础。

8、和戎:指与少数民族或别国媾和修好。

9、亹亹:谓诗文或谈论动人,有吸引力,使人不知疲倦;也措美妙、美好之意。

10、道泰:参见“众安道泰”,出自东汉赵晔的《吴越春秋》:“民富国强,众安道泰”。道指道路或思想,泰是康泰之意,形容一种安宁的社会状态。

11、安西:唐代的安西,包括天山南北及波斯地区。

12、辐辏:亦作:辐凑。集中、聚集;《中国通史》有:“长安是文化繁荣的都市,也是交通频繁、宾客辐凑的都市”。

13、五达砥平:指四通八达的道路十分平坦,形容交通发达,地理位置开阔。出自唐权德與的《广陵诗》:“八方称辐凑,五达如砥平”。
14、六合:天地四方,整个宇宙的巨大空间;也指全天下。
15、轚互:互相碰撞,特指车行至狭隘处车轴与他车相互撞击。
16、礼乐:指文化。
17、坛坫:指文人集会或集会场所,引申指文坛。
18、师范:师法、效法,学习的模范。
19、缉熙:指光明。
20、如鉴:如镜子一样。19、20两句意为:若不是文化的传播,天道怎么会如此光明,四海怎么会平静如镜一般呢?
21、祥被宙合:被[pī],古同“披”,覆盖之意;宙合:囊括上下古今之道,也指世间、天下。
22、绍熙累洽:绍熙,指继承前业,发扬广大;累洽:指太平相承。
23、葳蕤:草木茂盛,华美、艳丽貌。
24、馺遝:连续不断,引申为盛多貌;比喻迅速传播。

25、道无止境,文有先觉:借指丝绸之路这条道不会停止,喻本中心文化交流探索之道源远流长、先行先觉。

    26、上馆:上等馆舍,指条件优越的环境。

27、抱璞:喻怀才不遇,典出《韩非子·和氏》:春秋楚人卞和分别献璞玉于厉王、武王,均以为普通石头而先后被断其双足。文王继位,复献之,令玉工剖其璞,得美玉。

28、俾璞玉之发华:使璞玉显露出自己的精华。

29、首起天骄:天骄,指有才能、有影响力的人。喻率先发起组织了一批有才能和影响力的人。

30、玄机:天机。

31、建云旄:云旄,指大旗;建云旄,指树起大旗。

32、起凤、腾蛟:宛如凤凰起舞、蛟龙腾跃。比喻人才活跃,景象壮观。典出《西京杂记》:“西汉文学家董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。”又:“西汉大辞赋家扬雄著《太玄经》,梦吐凤凰集《玄》之上,顷而灭。”

33闻道:指领会某种道理,出自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣”。

34、攀教:高攀求教。

35、二都:东都、西都,指洛阳和西安。

36、一脉来由:指汉唐文化一脉传承。

37、王猷:王道,指治理天下的政治主张。

38、驰心:谓心之向往如车马驱驰。

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