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张今中：志虽同者道不同 志虽同者道不同 君子和而不同，小人同而不和。 —题记 写作闲暇看“三国”，别有一番感慨。古往今来，但凡成就大业者，必须创建属于自己核心利益的政治集团，或为之服务的军事集团。单枪匹马，单打独奏，那是不能打天下，坐天下的。人们都祈盼集团里的要员志同道和，然而，文化是多元的。纵然是夫妻，有时也会志同而道不合。那就更不要说别人了。时下，孩子跟老子应该说是志同的。但道就不同。你是这样的价值观，她是那样的价值观。你是这样的消费观，她是那样的消费观。同样娘俩进了大超市，常常为买的一件高档物品，而争论不休，那就是志同而道不同。所谓志同，就是都是为着那个家好。所谓道不同，就是两人的价值取向不同，欣赏标准不同，选项目标不同，认同感那就更不同了。实来，还是两种文化状态的不同。细想也很正常。大可不必少见多怪。 《三国演义》里，您看蜀汉集团的刘关张可谓志同道合，一切都听大哥刘备的。哥们义气，在特定情况下，也特别管用。而孙吴集团就不行了。您看，为了抗曹还是降操，是战是降，争论不休。那就是志同［都是为孙吴好］，但道它不同［有主战的，有主降的］记得，小霸王孙策中箭临死时有句名言，叫做“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”其实，张周二人皆诚忠于孙吴集团，但他们面对曹军轰然南下，气势如排山倒海，如雷贯耳，不可抵挡，决策就出现了泾渭分明的两个抉择，一主战，一主降。所幸，张昭周瑜都不是小人，他们虽有分歧，大堂之上，争论得面红耳赤，但都不影响倾其一生而奋斗的志向，那就是忠诚地为着孙吴集团的核心利益。 这里必须指出，在孙刘联手于赤壁，战胜了虎视眈眈，恶毒狠狠的曹军时，周瑜可谓春风得意，潇洒风流。但小说里没有一丝线索看出一代老臣张昭给人下绊子，使心计。这就是孙吴集团过人和合机制与政治体制。周瑜使用美人计，结果“赔了夫人又折兵”，也没见张昭趁火打劫。落井下石，这就是孙吴集团的政治纪律好，至关重要的两个大臣虽有矛盾，但为着孙吴核心利益而奋斗的目标却是一致的。我们看到，孙吴人才济济，老成谋国。比如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，都是非等闲之辈，他们似乎都担任过类似总指挥的职务。可他们为着孙吴大业长治久安，繁荣昌盛而采取的政治策略，军事计谋绝对是不一样的，这就是道之不同。绝对正常。这又很像咱们文艺和文学的百花齐放，百家争鸣。各有千秋，莫衷一是。不能――也不可能都是一个版本，一种声音，一花独放，咋说也莫如百花齐放。花圃和花盆绝对是两种美的状态。合奏总比独奏好。 仅就三国孙吴而言，四位英杰的行事风格也是各有不同。至于使用的谋略，更是因时而宜，因地而宜，因人而宜，因变而宜，这是绝对正常的事情。先看周瑜，那人总是英气逼人，不可一世。寸土必争，诚忠于国。而鲁肃则思度弘远，敦品敬事，借得荆州于刘备，促其成为盟友，求得一时偏安和主动。吕蒙人称阿蒙，原是无名鼠辈，后努力要强，勇而有谋，不同凡响。这对于一名战将来说，是很难得的。陆逊比较狡诈阴险，善于计谋，应该说也是孙吴集团难得的人才。几人各有不同，但相处极好。周瑜死掉，鲁肃继之。鲁肃死后，吕蒙继之。他们就是志同而道不同。进而，彰显了孙吴集团核心领导人物惯有的政治风度和大义风骨。为着核心利益必须舍个人利益而护守国家的核心利益，不能纠缠于私利小义。更不能将个人恩怨建立在某几个人的威望之上，那国家就是极其危险的。 自古以来，总是君子和而不同，而小人则是同而不和。一般，君子不盲目趋同，即便意见不一致，但还是要尊重核心利益，这方面，咱们的周恩来总理做得最好。长征路上，为着红军核心利益，他甚至主动让出红军总政委的职务。为的就是维护红军的团结，他一辈子都是相忍为党，相忍为着国家和人民的利益，故而，人民世世代代怀念他。一代文豪郭沫若曾经赋诗说他“。一代忠贞昭日月，天不能死地难埋”。 |
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