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我们在造城的时候，怎样能够以人和自然的情感关系为核心，而不是现代主义所提及的交通、功能、技术这些特别实际的东西。 马岩松是建筑设计师里的“当红明星”， 这与他的成长经历不无关系， 美国耶鲁大学的建筑学硕士， 在伦敦的扎哈·哈迪德事务所工作， 导师就是鼎鼎大名的建筑师扎哈·哈迪德女士。 对于这种说法， 他觉得并没有什么冒犯之处， 反而很感激互联网信息传播的广泛性， 给建筑师提供了一个可以表述自己的机会。 在同行眼中， 马岩松拥有惊人的能量和丰富的感性， 这种能量足以令他把设计理念坚持到底， 顶住外界的批评声音， 也能支撑着他独自熬过创作的艰苦和漫长期。 他对视觉要素的把握炉火纯青， 手中诞生的建筑作品如同一座座巨型雕塑作品， 充满艺术张力和视觉冲击， 给城市也带来一道绝美风景。 最重要的是， 马岩松对建筑实践有着很强的责任感， 他能够透过一个项目看到城市里存在的问题， 并通过自己的努力去实现需要， 做出高品质的建筑。 现代都市里充斥着钢筋混凝土的火柴盒， 与此相关的很多层面都出现了问题， 马岩松希望建筑有启发性， 他自己所经历过好的建筑 就像一本本好书， 看完了不会忘记， 甚至会让人从另一种角度审视自己。 国内目前创作环境还不够宽容， 大家特别在意环境对你认不认可， 在学校是这样， 在业界很多时候也是这样， 这就要求创作者保持很强的心态， 敢于试验，敢于创造， 面对争议时能够坚持自己的感觉。
马岩松曾经提出的“山水城市”概念， 借用了钱学森的一个说法， 那就是： 在现代城市中如何让人和自然有情感上的联系。 我们在造城的时候， 怎样能够以这种情感关系为核心， 而不是现代主义所提及的交通、 功能、技术这些特别实际的东西。 在这个理念下， 他设计的“朝阳公园广场”， 发布后即获得全球持续关注， Architectural Digest将其评为 “2017年度最有影响力建筑之一”， 评委认为马岩松的设计将建筑的功能与形式融合在一起， 以传统中国山水为灵感的建筑象征了 传统东方城市的建筑理念： 建筑与自然之间不是独立的， 而是相辅相成的。
有了这些成就傍身的马岩松， 开始更加关注“天地”， 其实就是人与自然的密切关系， 人怎么看待自然， 人怎么看待自己所处的世界， 归根到底是怎么看待自己的问题。 他认为在现代社会中， 全人类都要对之前不停掠夺、 人主宰世界的这种无上权力进行批判， 走向人跟自然的关系得到彻底改变的新时代。 人们应该意识到自己就是包含于自然之中的， 设计建造要以文化为基础， 这不是“可持续发展”的概念， 不是从环保、节能的角度入手， 而是从人对天地、自然的情感、 感觉这些层面去讨论。
Q：究竟什么标准才称得上是好建筑？ A：虽然现在是互联网时代，每个人都在说话，但说的话差不多。我们现在的标准完全是西方现代主义的完全的复制，你会发现那些建筑被拼贴在这样的画境里非常的不适合。建筑的功能更重要的是传播我们的理念，最大可能地满足人的需求，这是必然的未来。中国最重要的传统是具有强大的创造力，这是决定我们的民族一直在不断发展的非常重要的因素。而建筑的创造，重要的不是形式，更不是仿照，而是用最有效率的付出，实现最大的意义。我们的建筑绝不是追求形式上的新奇怪异，而是要创造未来。
Q：北京朝阳公园南边备受争议的的骏豪，有人认为它黑暗、扭曲、可怕。你怎么看？ A：有的外部环境需要呼应，有的则需要挑衅，我们在哈尔滨、黄山远离城市做的人工环境需向自然呼应。在北京做的朝阳广场也坚持了这个原则，与公园借景，只是站在了城市里。所以让习惯现代主义城市的人觉得恐慌。
Q：北京的城市建筑形式特别多，风格也很混搭，你作为地道的北京人，是怎么看的？ A：很多人觉得我们在中国搞很大的地标建筑了不起，我觉得很小的人性的社区，关心小孩和环境的，挺缺。北京曾经搞过很多大屋顶，要从形式上追求古都风貌。我就想，能不能形式是新的，但内在、跟环境的关系是传统的？ · · · END
马岩松 建筑师，美国耶鲁大学建筑学硕士， 曾经在伦敦的扎哈·哈迪德事务所和纽约埃森曼事务所工作。 MAD建筑事务所创始人及合伙人。
出品人│王波 主编│刘爱萍 首席执行│穆霖 首席记者│张爽 编辑│王小轩 高原 李晨璐 田小摔 视觉总监│杜放 视频监制│李小姣 设计│刘垚 李心彧 ◎本文由正午文化原创，转载请注明◎
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